躺床上思绪万千，又疲倦头又晕，还想这想那的，想睡觉又睡不着这种感觉，特别难受！

一直熬到吃晚饭，都没有睡着。

“三娃儿，快起床吃晚饭了。”

大姐走进屋里喊道。

原来大姐已经做好晚饭了，天也快黑了，父亲下午去地里干活也回来了。

一看到天快黑了，我心中就有一种莫名的恐慌。

好像曾经发生过今天的这些事情，这种感觉莫名其妙的。

但是我肯定，以前不可能发生过今天的这些事情。

我无精打采的跟着大姐来到堂屋，一家人围坐在桌前开始吃饭。

我依然没什么胃口，就喝了小半碗粥，又回到父母的床上躺下了。

二姐帮忙收拾碗筷，母亲就开始准备徐婆婆教她的喊魂了。

喊魂在农村是普遍存在的现象，虽然属于封建迷信的范畴，但是父母为了孩子，能付出一切，父母认为能帮到孩子，偶尔迷信又何妨？喊魂的情况是因为小孩受惊之后精神很不好，大多数都是精神萎靡不振的状态，寝食难安吃饭也不香，食欲下降。

而且在晚上睡觉的时候转辗反侧，难以入眠，就算是睡觉也是多梦说梦话，容易被吓醒。

有的小孩受惊之后情绪多变，哭闹不止，甚至忽然之间情绪就会爆发。

而且身体状态也不是很好，出现拉稀的情况，还会有发热，有的年龄比较大的孩子，可能会出现幻听、幻觉的症状，突然就会惊骇万分，表情十分惊恐。

历史以来农村医疗条件不是很好，所以喊魂就发展成一种民间的封建文化。

喊魂的方法多种多样，每一个地方都有不同的方法。

即使是同一个乡镇，都有可能有好几种不同的喊法。

母亲先拿红墨水，染红一个鸡蛋，然后拿一块手帕大小的红布，红布上写上我的生辰八字，然后把鸡蛋包起来。

再用碗装上一碗米，放房间凳子上。

米上插上三柱香，然后告诉父亲，要拿着红布包好的鸡蛋，到我受惊的地方，边走边喊我的名字，喊回来以后，鸡蛋是完好的，魂就喊回来了，如果鸡蛋坏了，喊魂就失败了。

父亲听母亲安排完，母亲点燃香，父亲就拿着红布包好的鸡蛋，打着手电，小跑着往水库堤坝跑去，一边跑一边喊：“姚俊——快回来！”

顾不上黑夜的恐惧，也顾不上那里是案发现场，父亲义无反顾的，跑到了发现二十八寸密码箱的地方。

寂静的黑夜里，飘荡着父亲略带颤抖的声音：“姚俊——快回来！”

父亲紧张略带颤抖的声音显得沙哑，刺破寂静的夜空，蝉儿也忘记了鸣叫，水库下游河边的稻田里的青蛙也忘记了歌唱，甚至连无处不在的令人讨厌的蚊子也没有嗡嗡作响。

其实这些声音一直都在的，父亲太紧张，太专注，所以他忽略了周围的一切声响，专心致志一心一意虔诚的喊着魂，生怕一不小心他儿子的魂就不回来了。

然后父亲开始往回走，一边走一边喊。

母亲就在堂屋的门口，蹲在门槛前，从父亲出发后，也一直喊“姚俊——快回来！”

母亲因为担忧，她的声音略带哭声，在漆黑的夜里显得格外渗人！

她的声波飘荡得更远，如果有陌生人从这附近路过，肯定得吓惨。

父亲从水库边一边喊一边回来，和母亲的呼唤声此起彼伏。

等父亲喊到院坝的时候，母亲从烧了一大半的三柱香下的米碗里，抓起一大把米，朝着父亲撒了三下，一边撒一边喊：“姚俊——快回来！”

撒米的目的，是驱赶别的孤魂野鬼附身过来，只有我的魂才能进来。

然后父亲跨进堂屋门道：“姚俊已经回来了！”