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第77章

最重要的是,警方在尸体埋葬的地方找到了几个奇怪的符号和图案,经过研究古埃及的教授辨认,这些都是古埃及神明的符号。

通常跟神明相关的案子都不是什么有趣的事情,尤其是这种带有明显宗教仪式性质的案子,想都不用想警方就联络了bau寻求帮助。

&ldo;那么……&rdo;an看着照片上被放置成双手交叠在胸腹的尸体,扬起眉毛,&ldo;邪教?&rdo;

&ldo;根据资料跟古埃及相关的邪教数量非常少,美国境内占有压倒性数据的邪教基本上都是来源于对教义的曲解与再编造,虽然目前仍未有具体案例显示出真正进行活祭的撒旦教徒的存在,但是与之相关的传闻一直以来都没有消失过。

&rdo;reid利落地报出关于邪教的数据。

&ldo;邪教头领一般都是20到35岁之间,极富煽动力与个人魅力,童年遭受极度虐待。

&rdo;eily道。

&ldo;目前还不能确定是不是邪教。

&rdo;hotch及时开口把快要直接跑偏到邪教上的思路带回来,&ldo;我们不能排除其他的可能性。

&rdo;

他们并不是第一次接触这种与宗教有关的案件,但是古埃及有关的宗教他们也是第一次接触。

巫琮看着手上的照片,突然联想到了刚才闲着无聊看的电视节目,他记得那个节目里做出来的成品似乎也是这副样子,皱皱眉,他打了个电话给宋鲛,拜托他去书房拿本书。

&ldo;我记得以前看到过这种。

&rdo;巫琮解释道,&ldo;但是我记得不太清楚了。

&rdo;

宋鲛很快就把他要的书翻了出来,&ldo;这里有十几本,你要哪一本?&rdo;

&ldo;唔…蓝色封皮,书脊上画了个中间有点的圆圈的那本。

&rdo;

&ldo;中间带有一个点的圆圈是太阳神拉的标志。

&rdo;reid小声解释道,&ldo;他被认为是白天的太阳,一千多年以来一直作为埃及的至高神存在,埃及人相信所有的生命都是拉创造的,他通过念出他们的真名创造了他们,人类产生于拉神的眼泪和汗水。

&rdo;

reid说着的时候宋鲛也找出了那本书,一拿到就笑了起来:&ldo;你从哪里搞来的,这么强的诅咒。

&rdo;

&ldo;鬼市里总能淘到点有趣的东西的。

&rdo;巫琮答道,&ldo;我记得是在挺后面的位置,有一张阿努比斯插图的前一页。

&rdo;

&ldo;唔‐‐找到了。

&rdo;宋鲛说道,&ldo;我读给你听啊。

&rdo;

这是一本类似与手札装订本的东西,来源巫琮推测应该是某位法老王的墓葬品,所以上面才会带有非常强烈的诅咒,即便是经过了翻译和抄录也没有半分减弱的迹象,在巫琮到手之前,这本书已经害死了十几任拥有者。

手札的内容基本上是接近于日记与实验报告相结合,既有关于各种奢靡生活与社交的记载,也有各种各种古埃及宗教仪式和医学相关的实验‐‐大部分都被施加在那些可怜的奴隶身上。

可以说这本手札公布出去绝对是能够改写整个古埃及研究史的存在,其实不少老怪物其本身就是能够改写历史研究的存在,真要认真算起来,鸑鷟当年请一个年轻人喝过游仙酒,后来那个年轻人写了一首诗叫做《梦游天姥吟留别》,饕餮当年请一个乞丐吃过饭,后来那个乞丐拉着起义军推翻了元朝自己当了皇帝。

这一个个的,可都是活体历史记录。

可惜因为规定他们当闲聊说说还行,那些带有诅咒或者其余特殊力量的古籍,一律禁止外流到普通人手里。

宋鲛读的就是这么一本书,最后记载着的是一个很奇怪的宗教仪式,源自于一段奇异见闻‐‐

尼罗河涨水之时,有一个年轻人被淹死在了河里,然而当河水退去之时,人们骇然发现他的尸体并未腐烂,并且泛着鳞甲一般的奇异光泽,原本是人头的地方被一个巨大的蛇头所取代,他看到活人就坐了起来,并且能够直立行走,力大无穷,在打死了几个人之后委顿在阳光下化为白骨。

在古埃及,人身蛇首是有着特殊象征意义的,蛇是维阿杰特女神,也就是下埃及的守护神的象征,同时圣蛇乌拉埃乌斯也是负责重生的神。

因此这个死于尼罗河又在河水退去后化为蛇首的年轻人,被人们传说是神明的化身。

这个消息传到了王宫里,激起祭司与法老们的兴趣,他们认为尼罗河带给了人类力量,让他们得以成为半神之身,并且由此展开了一系列可以称之为惨无人道的实验。

并且当真找到了能够人为制造出这种情况的办法‐‐

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