它的出现早于大部分神兽、凶兽乃至瑞兽，最早只是一种似犬的野兽，直到明清时期才成型的怪物。

而望天吼的相貌独特的十似之处：1、角似鹿；2、头似驼；3、耳似猫；4、眼似虾；5、嘴似驴；6、发似狮；7、颈似蛇；8、腹似蜃；9、鳞似鲤；10、前爪似鹰后爪似虎。

犼并非以龙为食，清代东轩主人的《述异记》中记载：“康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。

其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。

死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”

袁枚《续子不语》：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”

袁枚《续子不语》：“尸初变旱魃，再变即为犼。”

清同治《续修永定县志》上载：“同治二年（公元1863年），邑南有异兽，大如牛，尾似团扇，口阔，径直如盆，周身红毛，长数尺，噬人及诸恶兽，或以为犼云。”

犼在很多记载或者很多古代小说中也出现过。

比如封神演义中:第八十四回子牙兵取临潼关：文殊广法天尊骑狮子，普贤真人骑白象，慈航道人骑金毛犼菩萨道：“他是我跨的个金毛犼。

因牧童盹睡，失于防守，这孽畜咬断铁索走来，却与朱紫国王消灾也。”

其次在西游真诠第七十一回言行者假名降怪犼观音现像伏妖王。

而在道书十二中曰：“犼项金铃何人解？解铃人还问系铃人。”

只不过苏家的这个犼与记载中有些出入，其他形态与记载中一样，只不过这个犼却长着三个角。

从这些也可可以判断，这个犼应该是苏家自己用一些手段培养出来的。

也不知道这个苏家耗费了多少心血多少时间才培养出一只犼来。

当犼从远处跑来，只见犼的脖子处有着一个项圈。

项圈之下吊着一个巨大的青铜铃铛，每当犼跑动一步，那青铜铃铛都会响一声。

每当青铜铃铛响起，都会散发出淡淡的青色荧光。

当犼出现后，便直接加入战斗。

犼挥舞自己的前爪每一次挥动都会大飞一片黑色身影。

虽然有了犼的加入，但那些黑色身影还是太多了，渐渐的犼也有些陷入了疲态。

这时苏炳天继续喊道:“娘的，不过了，把能请出来的全弄出来。”

当苏炳天的话音落下后，身后的苏家等人也连忙按照族长所说，纷纷施展术法。

在这些人施展术法的时候，李天一就听到一阵炸响。

当李天一寻声看去，只见青龙位下的坟丘炸开。

从坟丘内飞出一副血红色棺材，棺材直直的朝着战场中心飞去。

随着一声巨响，棺材直直的砸向地面。

地面之上的泥土被棺材掉落的力道，砸的四处飞溅。

当泥土与烟尘散去，血红色的棺材盖直接飞出。

当棺材盖飞出后，从棺材内走出一位中年妇女。

如果不是看见妇女口中的獠牙与手上长长的指甲。

李天一还以为棺材内走出的是一位活人。

女尸在原地化作一抹残影消失不见，当再次出现后，却已经来到了旱魃面前。

瞬间便于旱魃战斗起来，在观察它们战斗时，李天一发现，旱魃并没有在女尸手中占到任何便宜。

而这女尸身上散发出的气息也不比旱魃弱多少。

“这苏家到底是什么势力，怎么还有犼和旱魃。”

李天一看着眼前一幕呢喃着。

而就在这时在远处山林内响起凶兽的吼叫，这些声音形形色色，有鸟鸣，有凶兽的吼声。

随着时间的流逝，山林之中冲出一群野兽，打头的是一条如同卡车一般行巨蟒。