读格林的小说时我总觉得有一种无可奈何的绝望，他善于编织故事情节，总能做到有头有尾。

有时候，小说中一个很不起眼的人物都可以得到完美的结果，比如《权力与荣耀》中的坦奇先生，《恋情的终结》中侦探帕基斯先生与他的儿子。

但是主角们——走下坡路的白种人却往往得不到好结果，看看莫里斯在书中的最后一句话：“我太疲倦，也太衰老，已经学不会爱了。

永远地饶了我吧。”

格林的类型化人物永远是这个样子，打个不巧妙的比方，把《布莱顿硬糖》中的死者黑尔加上杀人者平基是否会产生一个在墨西哥雨林中传教的神甫？

继续回到那个访谈，格林有一段自白：罪恶在希特勒的心中，不在龋齿中。

看来我们要触及到我本人是个天主教作家的问题了。

我不是这样，我正好同时是个天主教徒的小说家。

人类失去了天主感到孤独这一主题是个值得探讨的题材。

喜欢写这个题材并不使我成为一个神学家。

只看表面文章的读者说，我热衷于写人受天谴。

实在我的作品没有一个角色是受到天谴的——即使《布莱顿硬糖》中的平基也不是如此。

《问题的核心》中的斯考比自愿堕入地狱，然而得救的可能性还是存在的。

而作为一个普通读者，伯吉斯那段关于如果观看格林作品的话也让我莞尔。

他用两种方法阅读格雷厄姆·格林的书籍。

“我把一部格林的新小说囫囵地吞下去，用高速度阅读，或者说贪婪地读。

然后慢腾腾地读第二遍，细细体味。

三个月后，我再回头来读，寻找过去漏掉的种种值得回味的地方。”

很少有小说家值得这样去读吧，乐趣和思考同样融于一体。

28詹姆斯·梅布里克的犯罪心理学档案闪苍

五月那一天突如其来的暴雨降临，尽管带着一把巨大的雨伞，詹姆斯的裤腿还是弄湿了，他被迫来到一家商店的门口避雨。

和他同时避雨的，还有一位颇具吸引力的年轻女性，接近晚上12点了，这里只有他们两个人！

詹姆斯毫不否认他在这个时候产生了某种邪念，他开始及时地审视自己，一方面压制这种邪念，另一方面又很好奇这邪念发展下去会是什么样子。

尽管，这邪念被他的道德观念压制了，但詹姆斯还是突然意识到了：这种情景也许是他等待已久的，因为他突然把它和蓄谋已久的那场阴谋联系在一起了。

于是，在回到家之后，他便迫不及待地要把这阴谋讲述出来……

在这里，还有一件事情是值得注意的，那就是詹姆斯·梅布里克这个名字。

对犯罪研究有一定了解的朋友都会熟识“白色教堂谋杀案”

这个名字（它的另一个更加通俗的名字就是“开膛手杰克”

）！

“开膛手杰克”

——“jacktherier”

是19世纪英国伦敦一个著名系列杀人犯的假名。

1888年8月7日至11月10日间，在英国伦敦东区的怀特查帕尔区及其附近至少有7名ji女被人杀死并残忍地肢解。

案件发生后，有关方面虽然进行了大量的努力，但案件最终并未被查清。

这案件不仅成为人们街谈巷议的话题，也成为许多文学和戏剧作品的主题（比如以案件为主题的恐怖小说《房客》，写于1913年，1944年被搬上银幕）。

尽管经历百年，却从来没有被人们忘记。

甚至后续的调查一直在进行，即使杀人凶手恐怕早已作古，一些专家还是分析出了两个主要犯罪嫌疑人：艾伦·科斯明斯克和詹姆斯·梅布里克。