孺子可教也！

身体里有别人的碎片，法海心里也很难受，虽然不知道灵魂分解的难受，但……不得不说，太子长琴活这般长的时间，讲故事的能力确实很出众，至少法海信了八成，剩下的两成不信也是因为天生的警觉。

与八号当铺做交易，无异于一只脚踏入黑暗之中，若是法海真的做了，那这和尚也算是做到头了，好在这灵魂碎片的交易，正经意义上来说，算不上是。

毕竟这典当品的归属并不是八号当铺，而交换之物也不出自八号当铺，若非如此，法海想要成佛，估计只能自杀再入轮回了。

解释完毕，那么：“法海，你可有想要之物？抑或是……想要一解现下困惑？”

修佛为什么难，因为只要有什么困惑都会困住他们的境界，所以若是练成“万物皆与我有缘”

的境界，那就很少会被外物影响已身了。

很明显，法海还没这么厚脸皮，他还知道羞耻，知道人伦，知道……人性。

太子长琴渡魂数百年，自忖很了解人性，这法海明显凡根未除却法力精深，这要么是他境界没到，要么是有因果未解。

这个因果自然不是他，每个世界的天道都浑然天成，他不属于此方天地，这里的天道自然不会将他的因果计算在内，若是那个天道能够将他也计算在内，这方天道也可以说是做到头了。

手伸得这般长，可不是招打！

看小和尚明显不是境界未到，那么就是有因果未解，长琴大致推算了一下，这因果应该是系在那条白蛇身上。

若是一个道士天天降妖除魔，他还不会奇怪，但奇怪的是，一个和尚整日里降妖除魔，那白素贞明显已经不算是妖邪，法海却一视同仁，明显触动了曾经的因果。

黑山曾经说过，因果这东西是不会因为生死而消除的，所以他大胆推论，法海这因果应当是他前世或者更久远之前所结。

但究竟是什么样的因果循环竟然让一个本该“渡人”

的和尚硬生生变成一个“降妖除魔”

的大师呢？他其实也有些好奇呢！

法海却摇了摇头，若他凭外力度过心劫，那么他这一生修为也算是走到头了。

很明显，他如今也还算理智尚存，知道打不过眼前之人，也看这前辈对他没有恶意，故而胆大地留下来听着一番言论。

而且听完这一番言论，他不稳的道心反而稳固了一些。

不过身体里别人家的东西到底拿着烫手，所以听到长琴问他有什么想要的，法海想了一下，半响双手合十，道了声阿弥陀佛：“贫僧并无任何想要的物什，若阁下愿意回收贫僧体内的碎片，便用一顿斋菜来换，如何？”

……

“实不相瞒，贫僧现在真的有些饿了。”

……

☆、第49章佛子无心（十四）