正史说袁绍命人押孙坚的妻子逼孙坚交出了玉玺；三国演义则说孙坚带着玉玺返回长沙，在路上被和袁绍一伙的刘表截击而死，后来玉玺落入袁术手中。

不管怎么说，袁绍也好，袁术也好，最后都被打着汉朝旗号的曹操给打败了，传国玉玺重新回到了汉献帝的手里。

公元二百二十年，曹丕逼汉献帝禅位给自己，建立了曹魏。

传国玉玺自然顺延成为曹魏的皇权象征。

曹丕画蛇添足，派人在传国玉玺的肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”

。

三国一统于西晋，传国玉玺又归晋。

五胡乱华时代，朝代更迭频繁，动荡不安，传国玉玺开始了最为剧烈的颠沛流离，简而言之，转了一大圈，传国玉玺又回到了晋王朝的手上。

不过，在这期间，东晋咸和四年，后赵石勒灭前赵，夺得玉玺，也画蛇添足在右侧加刻了“天命石氏”

，意思是自己做皇帝是天命所归。

那传国玉玺又经东晋、南宋、南齐、南梁世代相传。

到了南梁时，发生了侯景之乱。

侯景在寿阳起兵叛梁，最后攻占了首都，得到了传国玉玺。

几经周折，进入隋唐时代，传国玉玺牢固地掌握在皇室手中，被封为国家至宝，没有出现什么传说。

唐末朱温篡位后，历史进入了纷扰的五代十国时期。

传国玉玺再次遭遇乱世，厄运迭起。

到后唐末，李从珂怀抱着传国玉玺登上玄武楼自焚。

自那以后，传国玉玺下落不明。

一直到宋哲宗绍圣三年，咸阳有个人叫段义，他声称自己在修房舍时从地下掘得“色绿如蓝，温润而泽”

、“背螭钮五盘”

的玉印就是失踪多时的传国玉玺，献给朝廷。

朝廷很重视，派翰林学士蔡京等十三名官员认真考证，认定这是“真秦制传国玺”

。

整件事情搞得很隆重，也很轰动。

但这枚传国玉玺是不是真是秦始皇用和氏璧制作的那枚传国第一宝，无人知晓。

现在，这枚不知真假的传国玉玺就在李衍手中。

从糕点盒中拿出传国玉玺看了好一会，李衍干咽了口口水，然后问陈丽卿：“这是你从皇宫里拿出来的？”

陈丽卿一边把长剑插入腰间、一边道：“旁的地方有这东西吗？”

李衍道：“你知道这是什么？”

陈丽卿一边抚摸着她腰间的长剑、一边道：“若是不知，我能旁的不带独独将它带出来，还用糕点盒将它藏起来？”

李衍忍不住道：“你既然知它是何物，为何还把它送给我？”

陈丽卿将头扭到一边，道：“我要它无用，正好用它还你人情。”