格局一词最早见于蔡绦的《铁围山丛谈》：“而后操术者人人争谈格局之高，推富贵之由。”

专用于命理。

这里再补充一个有意思的：先秦时代，‘人民’是复合词，‘人’和‘民’是单独使用的，因为‘人’和‘民’是不同的概念。

摘自《说文解字》：“人，天地之性最贵者也；民，众萌也。”

‘中国’一词，在古时指：中心、京城、中央之国、中原。

如《诗经·大雅·民劳》云：“惠此中国，以绥四方。”

毛诗传就训释为：“中国，京师也。”

‘中国人民’则最早出现在司马迁《史记·货殖列传》说：山西、山东、塞北所出的特产，“皆中国人民所喜爱”

。

与现代意义虽然并不同，但因为他第一次将二者连在一起，构成偏正词组，所以说是司马迁最早创造了‘中国人民’这一词语。

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第13章心意

晚时，大抵是相夫人不愿再见陈清和与贺韫同桌吃饭，就算没什么，也是堵心；便派了人手给她院中添做小厨房，道是相府很敬重夫子，没那么些个规矩；天天往前厅去，只怕是夫子也吃不自在。

陈清和自然是没意见，先嘱托小厨房去煮了碗南瓜粥，又写了张字条压于碗底，准备让人一并给贺行云送去。

因着身上的伤，如今他也免了去前厅一同用饭。

其实他那院儿里也是有小厨房的，然，不在于吃食，而是‘记挂’的心意。

陈清和知道贺行云喜欢吃肉而不爱喝粥，却偏反其道而行之，没有去投其所好。

一来是这么快投其所好容易做的太假，二来，能将对方不大爱吃的东西哄着咽下，对方的感受与记忆也会更加深刻。

‘改变’与‘妥协’都是付出的成本，感情二字真心难求，可沉没进去的成本却会帮助营造一个非对方不可的假象。

所以有时彼此拉扯不是心动或不舍，而是投入了过多，食之无味又弃之可惜，正是如此。

“送去吧，麻烦你们了。”

她笑着，对伺候的人都十分客气。

小丫鬟红着脸告退。

待走得远些了，不由得兴奋得与同伴讨论起来：“新来的陈夫子真是个温和的人啊！”

同伴点头应着，赞同道：“是啊，以前那些夫子脾气又臭又硬，一步登天做了姨娘的又趾高气昂，我瞧，都没陈夫子人好！”

“对啦，你一说起这个，我可听说老爷对陈夫子有意，不定以后陈夫子也能成姨娘呢。”

“我也听说了，我觉得啊，陈夫子人长得美性子又好，定能宠而不衰；我们这些做下人的，跟着陈夫子总比去别处伺候强。”

“那倒是。

不过夫人那边…”