&ldo;以中世纪末这个时间点为标准，我认为他不是生活在十五世纪初，而是十四世纪中下叶的阶段，因为自1492年亚历山大六世通过贿选成为教皇之后，整个宗教过的腐臭气息简直连最不虔诚的信徒都难以忍受。

另外，他应该也不是生活在一些大的教区，因为即使在十四世纪初叶的时候，整个欧洲宗教滥用信仰，排除异己的行为就已经近乎于不加掩饰。

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&ldo;他应当是一位非常年轻，或者已经年老的神父。

只有在这样的年龄，年轻的神父信仰会较为纯粹，而年老的神父已经不容易为外物所侵扰，因此意志更为坚定，而这样的人，显然与&lso;虔诚&rso;这个词会更为相配。

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而在表演环节之中，这位应征者的演技也非常出色。

他的表演偏于内敛细腻，但是十分有质感。

无论是否是对这场试镜会特意练习过的表现方式，费奕真都比较看好。

还有一位叫做罗奇&iddot;卡尼亚的三十岁男子‐‐他甚至不是一位演员。

这是一位在大学教授欧洲历史的讲师，他根本就是为了那在欧洲古堡进行的二十八天培训而一时兴起留下简历报名的。

他对中世纪那一段时间的欧洲历史非常清楚，而且有十分独到的见解。

或者是美国人那过于随性与具有冒险精神的生活态度使然，他把这次的试镜当做了一次难得的抽奖，奖品就是一次完全仿中世纪的夏令营寄宿体验。

他的表演并不精细，甚至还颇有些粗陋，但是难得是对方对于角色本身心态与社会背景的了解。

尤其是细节方面，这是一位无名的考古学家……他对于当时的许多习俗，以及时代特有的一些人物特征都非常了解。

然而无论试镜者的目的如何，随着三天的甄选活动完毕，费奕真基本上也完成了最初的甄选。

第146章命运之日

初到培训场所的话，自觉是为了国际影响力而勉强参与试镜的孟蓝溪对于制作方的不满倒是降了一些。

为了培训，estar这边索性直接租借了一座私人的城堡。

虽然只有一个月的时间，必然也花费不菲。

城堡本身已经十分古色古香，但是混在种族不同的竞争者之中把内部逛了一圈之后，孟蓝溪发现，城堡之中的内容才是真正让人觉得惊叹的。

抵达城堡之后，到达的每一个人都被分发了一本薄薄的册子。

册子的封面是estar和华风的标志，但是厚度上作为剧本来说，却是太薄了一些。

但若只是说明手册，每个人的册子在页数上却又显然有着微妙的不同。

而且每一本册子都注明了分发对象的名字和应征的角色，直接就是印刷上去的，若是说明手册或是培训规则之类的，显然没有必要做到这个地步。

孟蓝溪翻开了自己的手册，发现竟然是一本女巫的人设手册。

……不，并不只是人设手册这么简单。