在所有的涉外事件中，中国人是不是该理性一点。

中国已迈进了国际大家庭的门槛，是到了全面且客观地认识外国人的时候了。

（三）

中国人仇外心理的危害是深重的

（一）、阻碍中国现代化进程；使中国游离于国际大家庭之外。

基于文化和历史的原因，中国的现代化较之文明国家起步要晚得多，且前进的道路山重水复，一次又一次地停滞甚至大踏步地后退，结果使当年世界上的超级强国加速度地下滑为“发展中国家”

。

上世纪后期，中国有责任心的领导人终于认识到现代化的紧迫和必要，再次把中华民族强制性的推上现代化的末班车。

新世纪拥有“新思维”

和国际战略眼光的“新派”

领导人则企图把中国的现代化纳入理性发展的轨道，在推进经济现代化的同时转动了政治现代化的钥匙。

当站在民族潮头的有识者努力推进中国现代化进程时，一定会强烈感受到来自国人仇外心理的顽强阻力。

中国的现代化进程之所以会出现反复甚至倒退，国人的仇外心理起了相当大的作用。

在整个二十世纪，当中国的现代化出现停滞甚至倒退之时，多是狭隘民族主义者在中国的泛滥之时。

文革时期中国的现代化不但出现加速度地倒退，国民经济也濒临崩溃的边缘。

文革的十年恰好又是中国的狭隘民族主义者掌握政权。

他们居然把六十年前触犯全人类共愤的义和团的行为照搬过来，再一次地煽动起非理性的排外和仇外风潮。

有关外国的东西被一概否定和抹杀，只差没有象义和团一样杀光国内所有的外国平民。

并首次给扫入历史垃圾堆的“义和团运动”

涂上一层荣誉的光圈，称之为“反帝爱国运动”

（文革以前的中国主流文化对义和团运动一直持否定态度）。

仇外的果实是中国付出了极为惨重的代价，在中华民族的肌体上刻下了百年难以逾合的伤痕。

不但现代化的成果全部付之东流，中国又一次回到&ot;孤立&ot;状态，再度游离于国际大家庭之外，经济的崩溃和文化的阉割使中国回来了氏族时代的野蛮社会（文革后期的中国和远古的氏族社会在很多方面很相似）。

中国因为现代化起步较晚的缘故，在现代化进程中必须引用外国的资金、技术和管理知识，最大限度地利用人类文明的先进成果，用外来的文明来推进中国的现代化进程。

如果我们盲目地仇外排外，为了一点偶然或局部的“涉外摩擦”

大做文章，不分青红皂白地搧外国人的耳光，外国人就是想帮助中国的现代化也会“知趣”