大慧，如是微细藏识究竟边际。

除诸如来，及住地菩萨。

诸声闻缘觉外道修行，所得三昧智慧之力，一切不能测量决了。

余地相智慧，巧便分别，决断句义。

最胜无边，善根成熟。

离自心现妄想虚伪。

宴坐山林，下中上修。

能见自心妄想流注。

无量刹土，诸佛灌顶。

得自在力，神通三昧，诸善知识，佛子眷属。

彼心意意识，自心所现自性境界虚妄之想，生死有海，业爱无知。

如是等因，悉已超度。

是故大慧，诸修行者，应当亲近最胜知识。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

譬如巨海浪斯由猛风起洪波鼓冥壑无有断绝时

藏识海常住境界风所动种种诸识浪腾跃而转生

青赤种种色珂乳及石蜜淡味众华果日月与光明

非异非不异海水起波浪七识亦如是心俱和合生

譬如海水变种种波浪转七识亦如是心俱和合生

谓彼藏识处种种诸识转谓以彼意识思惟诸相义

不坏相有八无相亦无相

譬如海波浪是则无差别诸识心如是异亦不可得

心名采集业意名广采集诸识识所识现等境说五

尔时，大慧菩萨以偈问曰：

青赤诸色像众生发诸识如浪种种法云何唯愿说

尔时，世尊以偈答曰：

青赤诸杂色波浪悉无有采集业说心开悟诸凡夫

彼业悉无有自心所摄离所摄无所摄与彼波浪同

受用建立身是众生现识于彼现诸业譬如水波浪

尔时，大慧菩萨复说偈言：

大海波浪性鼓跃可分别藏与业如是何故不觉知

尔时，世尊以偈答曰：

凡夫无智慧藏识如巨海业相犹波浪依彼譬类通

尔时，大慧菩萨复说偈言：

日出光等照下中上众生如来照世间为愚说真实

已分部诸法何故不说实

尔时，世尊以偈答曰：

若说真实者彼心无真实譬如海波浪镜中像及梦

一切俱时现心境界亦然境界不具故次第业转生

识者识所识意者意谓然五则以显现无有定次第