第12章曾国藩大智慧11

正人和正己的关系，其核心是正人必先正己。

虽然讲的是君主和百姓，但其理适合于各行各业，凡有御者和被统御者存在，便都适用。

历史上许多的统御者也做到了这一点。

创造出&ldo;文景之治&rdo;的西汉文、景两帝，在他们统治期间励精图治并以身垂范‐‐文帝诏开籍田，亲自耕作；景帝&ldo;朕亲耕，后亲桑&rdo;，都为百姓作出了榜样。

我们亦应深知此道。

2守己无求，尽性知命

原文

盖君子之立身，在其所处。

诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽不怍，故冶长无愧于其师，孟博不惭于其母，彼诚有以自伸于内耳。

足下朴诚淳信，守己无求，无亡之灾，翩其相戾，顾衾对影，何悔何嫌。

正宜益懋醇修，未可因是而增疑虑，稍渝素衷也。

国藩滥竽此间，卒亦非善。

肮脏之习，本不达于时趋；而逡循之修，亦难跻于先进。

独间狷守介介，期不深负知己之望，所知惟此之兢兢耳。

译文

一般说来，君子讲求的立身之道，在于他所处的环境、地位的和谐。

确实做到反省内心，毫无愧疚之处，那么仰望日月青天，俯视大地万物，就会心胸宽宏，无畏无惧，更不会羞惭。

所以，公治长不愧对老师孔子，东汉范滂没辱没母亲教诲，他们都有内心足以自信的东西。

您这个人，纯朴诚实淳厚守信，恪守本分无求于人。

可是意外灾祸却连连降临。

夜晚对影沉思，充满悔恨不满。

这时正应加深提高修养，发扬美德。

不能因此而增疑虑，略微改变平时一贯的信念。

我在此地滥竽充数，结果也不太好。

糟糕的习性本来就跟不上眼前形势。

而缓慢地学习，也难跻身高明者之列。

独有一件，那就是恪守自己独立正直的原则，希望不会辜负知己朋友对我的期望。

所追求的也只是小心谨慎地做到这些而已。