没有军兵，尚不足焦虑；没有粮饷，也不足痛哭，只有举目当世，想求得一个见利不争、义字当头、忠挚耿直的人才，不得立即得到，或者仅得一个，却又因地位卑下，往往因此抑郁不舒，受尽挫折，终至罢官死亡。

而那些暴虐贪婪善于钻营的人却因占据高位而享受富贵，受人尊重，健康长寿，直至衰老，这是真正令我慨叹无奈的事啊！

静观天下大局，这种不平之事万难挽回。

而我们所能够勉力去办的，就是尽量重用一些正人君子，培养几个好官，作为变革时事的种子力量。

原文

天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。

《淮南子》曰：&ldo;功可强成，名可强立。

&rdo;董子曰：&ldo;强勉学问，则闻见博；强勉行道，则德日进。

&rdo;《中庸》所谓&ldo;人一己百，人十己千&rdo;，即强勉功夫也。

今世人皆思见用于世，而乏才用之具。

诚能考信于载籍，问途于已经，苦思以求其通，躬行以试其效，勉之又勉，则识可渐通，才亦渐立。

才识足以济世，何患世莫己知哉？

译文

天下没有现成的人才，也没有生来就具有远见卓识的人。

人才大多都是勉力坚强磨炼出来的。

《淮南子》说：&ldo;功劳可强迫威逼而使之成就，声名也可在强迫威逼环境中立起来。

&rdo;董子说：&ldo;努力做学问，所见所闻就会广博；顽强地寻求真理，道德修养就会日益进步。

&rdo;《中庸》里所说的&ldo;他人知道一件事，自己要知道一百件。

他人了解十件事，自己要了解一千件&rdo;，就是要勉励自己多付出功夫。

现在人们都企盼为世所用，却缺乏社会需要的才能谋略。

如果真正能从古代典籍中得到验证，再向那些事业有成之士学习，苦苦思索通用于当世的途径方法，并亲身去实践，检验它的成效。

努力又努力，那么就可通达识见，才能也就逐渐培养起来了。

才能见识足以有益社会，还用得着担心世人不知道自己吗？

曾氏体悟

曾国藩十分重视人才问题。

他认为&ldo;国家之强，以得人为强&rdo;，并说：&ldo;观贤者在位，则卜其将兴；见冗员浮杂，则知其将替。

&rdo;观察军事也应如此。

他将人才问题提到了关系国家兴衰的高度，把选拔、培养人才作为挽救晚清王朝统治危机的重要措施。

咸丰十年（1860）冬，因侵略者侵占北京，咸丰帝避走滦阳热河行宫，朝廷上下乃有迁都之说。