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看标题,这首吊雪芹的词是写登临蓟门眺望所见所感的。
蓟门,在北京的西北角。
乾隆皇帝曾寻访其古城址,立碑题写&ldo;蓟门烟树&rdo;四个大字,使之成了&ldo;燕京八景&rdo;之一的地方,实不过是&ldo;元大都城西面城墙、靠北端的一个门,即肃清门的遗址&rdo;(见《北京地名漫谈》53页),并非真正的古蓟门。
登城西望,郊野远处,便是曹雪芹晚年所居住的西山一带。
故敦诚《寄怀曹雪芹》诗中即以&ldo;蓟门落日&rdo;四字指其所在。
此词的作者登眺的方向,也正是西面,故开头写所见谓&ldo;关河莽微曛&rdo;,曛,落日余晖也;结尾则说&ldo;散余霞处&rdo;,余霞,落霞、晚霞也。
上阕写所见景物,视野由大而小,从旷阔到集中,从远处的&ldo;去往归鸦万点&rdo;,归到&ldo;是山村&rdo;上去,点出雪芹的居处。
&ldo;山村&rdo;之称,与敦敏《访曹雪芹不值》诗所写的&ldo;山村不见人,夕阳寒欲落&rdo;完全符合。
接着就想象其埋骨之地,以申&ldo;凭吊&rdo;之意说:&ldo;残石欺秋草,不表孤坟。
&rdo;他坟前的断碑残石,已早被茂密的秋草所掩埋,再要寻找墓址都很困难了。
所以只得像词的结语所说,在古城上眺望着落日晚霞的远处,以酒酹地,表示祭奠了。
我们退一步说,即使词的作者并不真正确知雪芹的墓址所在,只是据当时传闻这样写,那也是非常重要的证据。
在&ldo;墓石&rdo;出现之前,又有谁曾听说过北京有曹雪芹葬于张家湾的传闻?
从词的下阕所写来看,词作者还是相当关心并了解有关曹雪芹的一些事的。
下阕前半仍是景物,分两截:&ldo;回首&rdo;三句,当是说词作者曾见到过的雪芹故居周围的环境;借&ldo;桥迹都湮&rdo;暗示其身后萧条,许多往事也都随时间而湮没无闻。
这是回想中景象。
&ldo;认谁家&rdo;二句,则是眼前所见,是用以作对比的。
前面不远的地方,不知是哪一家的官邸,现在还建筑辉煌,气势巍巍,显赫得很。
后接四句写所感,也分两截:先说雪芹奋起如椽大笔,把他一生对世事的观察经历写成小说。
&ldo;黄衣&rdo;,西汉小说家虞初,号&ldo;黄衣使者&rdo;,人称&ldo;小说九百,本自虞初&rdo;;借代写小说的雪芹。
然后再说世人对雪芹的妄加嗤点评议是徒劳的。
所谓&ldo;牛鬼谤遗文&rdo;是说有人对雪芹传世文章乱加讥谤,比之为李贺的&ldo;牛鬼蛇神&rdo;文字,因而大有&ldo;尔曹身与名俱灭,不废江河万古流&rdo;的愤慨。
看来,词作者是读过敦诚的挽诗或其《鹪鹩阉杂志》的,后者有&ldo;余挽诗有&lso;牛鬼遗文悲李贺,鹿车荷锸葬刘伶&rso;之句,亦驴鸣吊之意也&rdo;等语。
但对敦诚以李贺比雪芹的诗句,不免有所误解,以为是在讥哂。
长吉歌诗,后人本多不一的褒贬,而杜牧&ldo;牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也&rdo;(《李长吉歌诗叙》)的赞词,也容易被人误当作是讥语,所以引得词作者生气了。
其实敦诚是极佩服雪芹的。
&ldo;牛鬼&rdo;之喻,只在赞其为文&ldo;新奇可诵&rdo;,并无&ldo;谤遗文&rdo;之意。
总之,我觉得此词是考证雪芹葬地颇有参考价值的资料。
周汝昌爬罗剔抉地搜集,功不可没。
我希望不要因为尚未查出它是何时何人所作就忽略了它。
附: