上引《丽入杂记》条亦云：&ldo;（易安）有《启事》与聂处厚（崈礼字）云：&lso;狠以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。

&rso;传者无不笑之。

&rdo;胡仔此说可从反面证明李清照此启及其所载作者再嫁、离异的真实性。

李清照的这一《投内翰綦公崈礼启》不仅是她再嫁的&ldo;证明材料&rdo;，也是一篇写得很成功的&ldo;四六文&rdo;，本书将在第五章设专节评述，其为清照所作的真实性将可得到进一步证明。

限于本书体例，此处不予赘述。

成书于李清照下世后的李心传《建炎以来系年要录》卷五八：&ldo;右承奉郎、监诸军审计司张汝舟属吏，以汝舟妻李氏讼其妄增举数人官也。

其后有司当汝舟私罪徒，诏除名，柳州编管。

（十月已西行遣）。

李氏，格非女，能为歌词，自号易安居士。

&rdo;

成书于李清照下世后的陈振孙《直斋书录解题》卷二一，谓清照&ldo;晚岁颇失节&rdo;，即指其再嫁事。

1转引自胡仔《茗溪渔隐丛活》后集卷四十。

2洪适《隶释》卷二十六。

以上述材料证明李清照的后夫名曰张汝舟，当无可怀疑。

至于其中的&ldo;汝舟妻李氏讼其妄增举数入官&rdo;，简而言之就是李清照指控张汝舟因谎报举数而获得官职。

由这一问题所涉及到的宋代诉讼、科举之详情，可参见拙文《关于易安札记二则》的&ldo;&lso;妄增举数入官&rso;解&rdo;。

（二）

身系大狱何所惧，不与&ldo;下才&rdo;同流污尽管赵明诚生前在夫妻感情方面，曾给李清照带来许多难以言传的苦衷，赵之&ldo;缒城宵遁&rdo;，也不能不说是一种亏缺，而李清照对其不仅怨而不怒，还曾不时地加以回护;对于张汝舟她却宁可身系大狱，也要与其一刀两断，这到底是为什么，对这个问题的回答，不可能有现成的标准答案，笔者试作绎释如下：第一，处在一定历史条件下的李清照，在她身上仍留有某些封建传统思想的烙印，诸如为旧礼教所沾染的男儿爱新人，女子重前夫;仰慕门当户对的&ldo;贵家子弟&rdo;和荫封高官等等。

但这些却不是起决定作用的因素。

第二，赵、李二人志趣相投，才学既相抵又互补，其结合主要是以爱情为基础的。

一部《金石录》仿佛就是导致他俩相互吸引的强大磁场，它比月下老人的神秘红线更牢靠、更坚实。

而李清照与张汝舟的结合却谈不上以爱情为基础，同时两人的素质也相差大远，差异就是矛盾，此二者当是造成李、张婚变的根本原因。

这一点对于后世仍有极其重要的现实意义。

第三，如果说赵明诚的&ldo;天台之遇&rdo;和青楼冶游尚属时尚、其&ldo;缒城宵遁&rdo;还只是一种胆小失职的话，那么张汝舟却是一个有多种道德缺陷的人，他除了向朝廷骗取官职，其与清照的结合则是出于觊觎她的珍贵收藏，他在她病中乘人之危，巧舌如簧地骗了婚，其所作所为用清照的话说是一个&ldo;驵侩之下才&rdo;，即小人、掮客之流。

他毒如蛇蝎，婚后一心想杀人越货&ldo;彼素抱壁之将往&rdo;1，便对清照拳脚相加，&ldo;遂肆侵凌，日加欧击，可念刘伶之肋，难胜石勒之拳&rdo;。

是可忍，孰不可忍!所以清照情愿依法系狱、蒙&ldo;败德败名&rdo;之讥，也要与其讼而离之。

第四，这场婚事纠葛本身，从诸多方面证明了李清照的举动何等光明磊落!其爱情观、道德观、价值观的主调又是何等先进、超前!不错，宋人讥其&ldo;晚节流荡无归&rdo;者有之，击其&ldo;晚岁颇失节&rdo;者亦有之，但那只是极少数站在陈旧腐朽的封建卫道者的立场上而口出不逊者，绝大多数较通达公正的宋代学者并不以女子再嫁为非。

卒于青州知府任上的范仲淹就是由再嫁的母亲抚养成人的，其母子仍然受到人们的尊重。

还有数不胜数的类似事例均可说明，在两来不存在为再嫁之事本身辩诬的问题。