与&ldo;少年&rdo;是一致的，而&ldo;前辈&rdo;、&ldo;士大夫&rdo;岂不指张耒?十七岁的少女能够写出这样的诗本身，即令人惊奇。

更令人惊奇的是诗中所表现出的&ldo;压倒须眉&rdo;的史识。

话要从元结说起。

元结是介于盛唐和中唐间的亦官亦文的人物。

安史之乱中曾参与抗击史思明。

在唐军收复长安后，元结于肃宗上元二年（761年）写了一篇《大唐中兴颂》。

此文与时风不同，采用的是三句一韵的手法，类似于秦刻石的体制。

这显然是为了刻石而作。

后来大书法家颜真卿将此文书写，并刻于元结曾居住过的今湖南祁阳水清石峻的浯溪河畔。

元结此文虽只有二百六十多字，但却是有感而发，名义上是歌颂大唐的中兴，实际也连带记录了其&ldo;我卒前驱&rdo;

2胡应麟《诗薮》外编卷二，中华书局1958年版。

3《四库全书总目》卷一五三，邵雍《击壤集》提要。

的平叛之功。

此文最佳处系指斥奸佞误国的段落：&ldo;噫噫前朝，孽臣奸骄，为昏为妖。

边将骋兵，毒乱国经，群主失宁……&rdo;，其中渗透着作者的这样一番感慨：天宝六载（747年），元结到长安应举时，李林甫玩弄权术，使应举者全遭落第，他遂归隐商余山，从而对李林甫之流深恶痛绝。

元文的局限也正在这里，他痛恨奸佞，却歌颂听信奸佞的所谓好皇帝。

眼光只停留在与自身休戚有关之处，所以他的这篇《大唐中兴颂》，实质上是为自己树碑立传。

张耒的《题中兴颂碑后》是针对上述元结之文所写的一首古体诗：玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。

潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。

金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。

举旗为风僵为雨，洒扫九庙无尘埃。

元功高名谁与纪?风雅不继骚人死。

水部胸中星斗文，太师笔下蛟龙字。

天遣二子传将来，高山十丈摩苍崖。

谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。

百年废兴增叹慨，当时数子今安在?君不见荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。

安史之乱之于张耒，已不存在个人利害，所以张诗之旨比元文高出一筹，不再为&ldo;二圣&rdo;（唐玄宗父子）和自己歌功颂德，而是由衷地歌颂在安史之乱中收复二京，建有殊勋的郭子仪。

诗之结穴关于百年废兴的叹慨，亦说明此诗当作于元符三年初，苏轼谪居儋耳，尚未遇赦之时。

张耒和黄庭坚类似，借浯溪之景由胜美到荒凉，寄寓身世之叹。

因为此时苏门四学士无一幸免，均被系于元祐党籍，一一遭贬谪。

上引李清照的诗虽是对张耒此诗的赓和，但其旨却比张诗高出了一大截。

张诗开头仍然是女色亡国论的老调，把杨玉环作为&ldo;君王&rdo;的替罪羊。

她妖蛊祸国，血溅马嵬，活该倒霉，而&ldo;万里君王蜀中老&rdo;是值得&ldo;叹慨&rdo;的。

李诗对于大唐兴废之由，则公正地归结为朝政腐败，奸雄得志所致，但她也没有忽视&ldo;六军不发&rdo;的导火线是杨家兄妹。

这种&ldo;史识&rdo;，不仅比女色亡国论者高明，也比其他一些走向另一极端的，处处为&ldo;贵妃&rdo;开脱的&ldo;须眉&rdo;们更为理智公允。

李诗中第二种值得一提的&ldo;史识&rdo;是，她认为象尧舜那样功德大如天的帝王，不必用区区文字加以记载，其德泽自在人心。