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第11章

(13)悟善社一种封建迷信的道门组织。

(14)孔子(前551—前479)名丘,字仲尼,儒家创始人。

老子,即老聃,姓李名耳,道家创始人。

释迦牟尼(约前565—前486),佛教创始人。

耶稣基督(约前4—30),基督教创始人。

基督,即救世主。

谟哈默德(约570—632),通译穆罕默德,伊斯兰教创始人。

(15)五世同堂即五代同居。

礼门、义宗,即所谓笃守礼义的门庭和宗族。

在封建社会里,这些都被认为是可称颂的事情。

(16)《萧曹遗笔》清代竹林浪叟辑,共四卷。

一种供讼师写状纸用的参考书,假托是汉代萧何、曹参的著作。

(17)“以孝治天下”

语见《孝经·孝治章》:“昔者明王以孝治天下也……得万国之欢心,以事其先王。”

(18)章太炎(1869—1936)名炳麟,号太炎,浙江余杭人,清末革命家和学者。

他因为鼓吹并实际参加反对清政府的革命活动,曾被反动派毁谤为疯癫。

辛亥革命后,他也常有反对袁世凯等军阀黑暗统治的言论,因此又曾被反动派毁谤为“章疯子”

(19)《鬼谷子》相传为战国时鬼谷子所著,实为后人伪托,共三卷。

《飞箝》是其中的一篇。

据南朝梁陶弘景注:“‘飞’谓作声誉以飞扬之,‘箝’谓牵持缄束,令不得脱也;言取人之道,先作声誉以飞扬之,彼必露情竭志而无隐,然后因有所好,牵持缄束,不得转移。”

“虽覆能复”

,据陶弘景注:“虽有覆败,必能复振,不失其节度,此箝之终也。”

(20)苏秦,张仪战国时纵横家。

苏秦曾游说六国联合抗拒秦国;张仪曾游说六国归顺秦国。

据《史记》的《苏秦列传》和《张仪列传》说,他们两人“俱事鬼谷子先生学术”

(21)来鹄据《全唐文》卷八百十一《来鹄》条:“鹄,豫章人,咸通(按为唐懿宗年号)举进士不第。”

这里所引的话,见宋代晁公武《郡斋读书志》的《鬼谷子》条:“来鹄亦曰:‘鬼谷子昔教人诡绐、激讦、揣测、忄佥猾之术,悉备于章,学之者惟仪、秦而已。

如捭阖、飞箝,实今之常态,是知渐漓之后,不读鬼谷子书者,其行事皆得自然符契也。

’”

(22)指当时各地军阀的内战。

参看本书《忽然想到》之十一及其注(22)。

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