精神对我们有自然做它的前提，而精神是这个前提底真实性，因而是这个前提底绝对的第一性的东西。

在这个真实性中自然消失了，并且精神把自己作为那个达到了自己的向已存在的理念来表达了，这个理念底客体和主体都一样是概念。

这个同一性是绝对的否定性，因为在自然里面概念有着它的完全外在的客观性，但把它的这个外在性扬弃了，并且这个概念在这个外在性里面成了自己和自己同一，所以概念只有作为从自然中复归才是这个同一性。”

端方被顾先生的这一大段话弄得云里雾里。

端方轻声地问：“顾先生，你在说什么？”

顾先生转过身去，从书架上抽出了一本书，递到了端方的手上。

是马克思的著作，《经济学——哲学手稿》，一九六三年，北京，人民出版社出版。

定价：0．42圆。

封面上有马克思的侧面像。

他鬈曲的头发。

他浓密的胡须。

他紧蹙的眉头。

他忧虑的目光。

他饱满的天庭。

他明净的额。

顾先生说：“一百六十四。

我说的就是这本书的第一百六十四页。”

这一个大段落的背诵挽救了顾先生，端方还没有来得及说话，顾先生一下子活络了，他的热情从天而降，如黄河之水天上来。

既然黄河之水天上来，那就必然是奔流到海不复回。

顾先生的口齿利落了。

他对恋爱不感兴趣。

他对女人不感兴趣。

他感兴趣的是人类、国家、社会、政党和阶级，也许还包括军队。

他的谈话一下子带上了政治报告的色彩，带上了普及与提高的严肃性与迫切性。

端方就弄不明白顾先生的记性怎么那么好，他的谈话一直伴随着这样的插入语：马克思说，普列汉诺夫说，卢森堡说，斯大林说，毛主席说，甚至，胡志明说，金日成说。

这就是引用了。

因为大量的引用，端方相信，顾先生虽然在说，其实什么也没有说，他只是在背诵。

但领袖的声音是迷人的，充满了耐力，充满了爆发力，有硝烟的气味，有tnt的剧烈火光。

顾先生壮怀激烈。

顾先生还特地提到了未来。

顾先生说：“马克思说：‘我们得到的将不是自私而可怜的幸福，我们得到的将是整个世界。

’”

顾先生激情彭湃的讲话大约有四十五分钟。

四十五分钟之后，他停下来了，坐下来了。

脸上的表情却意犹未尽。

笑眯眯的。

沉醉了，嘴角在含英咀华。

顾先生最后说：“我要感谢党把我送到王家庄来。

我相信，再给我在王家庄呆上十年，我将成为一个百分之百的、党外的布尔什维克！”

端方离开之后顾先生并没有立即就睡，他要做一项工作。