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修行不能一蹴而就，锻体和习剑的方略也要与时俱进，随着被教导者的进步不断调整。

徐绍庭守孝这三年里，任卿就针对他的进境和弱点调整了不下几十次方案，自己对锻体和流云剑法的领悟也更透彻，比起本打算作为主修方向的符箓，剑法反而练得更精深。

等到徐绍庭炼骨大成，灵力积累到足以顺畅地练完整套浮云剑法，任卿便试着给他喂招。

一来是在实战中寻找衔接不畅、姿势不准的地方；二来则是为了试探虽然一直什么存在感，却是实实在在威胁着他性命与前程的圣母系统。

他被有攻击时能不能反击，还是只能等着被人杀死？若是仅为切磋而不是抱着伤人的目的，在战斗中偶尔失手，有没有可能伤到对方？

除了和徐绍庭对练之外，他还用院外一些野兔田鼠之类的小兽试验，终于一步步试出了系统的底线‐‐

他不能亲手伤害任何那些禽兽，但只要持着剑或是树枝之类的兵器，便可不受系统节制。

且和徐绍庭试招似乎也不太受限，只是不能首先动手，而且只能以切磋为目的，不能有伤害他的心念。

如此看来，这个系统虽然累赘，倒也没多大制约力量，在遇到攻击时不至于只能束手待弊。

等到徐绍庭出孝时，他已经彻底掌握了郑卫教授的剑法和符道，修为了稳稳停留在了洗髓上阶。

长时间的练剑和锻体使他的身形颀长秀美，骨肉脏腑日日受灵气洗刷，自有一股莹莹光彩自内而外透出，气度也越发清逸旷远。

徐绍庭成长得则更快些，个子拔高了尺许，身上也长了肉，肌肤被灵气洗练得温润如玉，五官也渐渐长开，有了前世那位英俊帝王的影子。

他的修为同样进境神速，才花了短短三年便已炼骨大成，只待一点机缘即可晋入洗髓阶段；而剑法也从开始一招一式都练不到位，到了如今可以和任卿对练一个时辰也不力竭的程度。

到了这一步，他们两个教学相长已经没有多大作用了，最需要的是实战锻炼。

郑卫虽然大部分时候不好好教徒弟，但境界在那里摆着，只是随手指点，就能切中他们最需要修正的地方，让弟子们得以再进一步。

所以等他外甥换下齐衰，他就把两人召到堂前，潇洒地挥了挥麈尾：&ldo;你们两人也该出去历练历练，长长见识了。

我已经和行简、伯晏打过招呼，叫你们和书院里武士以下的弟子一起去后山知返峰狩猎妖兽。

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修行这么久，终于有机会真正试试身手了。

哪怕是任卿这样不好动武的人也难免激动，徐绍庭更是跃跃欲试，恨不得一步就去到知返峰见识妖兽。

郑卫又叮嘱了任卿这个首座弟子在外要对内外门师弟一视同仁，好生管束照顾他们，便宽心地摇着麈尾放他们离开。

第15章初次试炼

数日之后，任卿便收拾好了东西，带着徐绍庭进了关山武学院。

他们两人从没来过这边，书院当中新入门或是修为太低的也没资格到郑卫所居的慎独峰，因此和同行的师弟们几乎都不认得。

书院大师兄方行简再度徒代师职，安排了曾上山见过他们几面的两位武士境界师弟赵袆、吴伯晏带队，也免得两个年少的真传师兄怕生，在全是陌生人的队伍里吓着或怎样。

赵吴两人上辈子也是郑卫的得意弟子，虽然比不上方行简的&ldo;吾之颜回&rdo;，但郑卫进京编《六经集注》时也是带着这两个弟子同去的。

《子罕》《阳货》等几篇似乎就有他们参与，注解精微，博采百家之长而又能有自己的见解，的确都是难得的饱学文人。

‐‐可惜如今也成了武士。

不过单看外表，吴伯晏还是前世那个严肃好强的书生，赵祎也没变成粗俗壮硕的武人，说话行礼都文质彬彬。

后面跟着十来名低阶弟子，有的神仪俊秀如世家公子，有的外表平平、衣着朴素，有的身姿如剑、锋芒毕露，更有的身材壮硕、颊生横肉，一看就是武人。

这些人却中最年少的也将近弱冠，衬得他们师兄弟二人就像是被长辈带着出游的子弟，显不出任何做师兄的威严。

岂只是不显威严，在那些外门弟子眼中，他们两个只是运气好投生对了地方才会被收为真传。

而这么年少便有炼骨洗髓修为，自然都是父母师长悉心指点、指供丹药的功劳。

若论起真正的资质悟性，别说得和方行简、吴伯晏那样的武师和武士上阶师兄相比，恐怕他们自己都要强出不少。

偏见一生，他们看待任卿和徐绍庭时就带了三分贬低之意，见礼时也不够尊重，长揖作到一半儿便自行起身。

吴伯晏与赵祎也有几分傲气，并不太承认这两个小师兄的地位，因此自己的礼仪倒还规范，却不管束师弟，任由他们轻慢真传师兄。