三魂七魄乃道家之说魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动尸变之可能性

果然还是大陆以外的道门高人对这玩意儿研究的比较多，这都是丁立从黄岳嘴里听到的而且黄岳，身边带的家伙也比丁立和张连江上次对付僵尸的家伙要专业的多

清朝野史，述异记（东轩主人着）中有出现强尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭

过了几天，他再来求救，但这次没人愿意帮他村民们将他打他一顿，然后绑在树上，虽有人出言劝阻，但无人理会最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见

最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸就在黄岳给丁立讲述这些个掌故的时候，一个齐全的临时法坛已经布好了

黄岳老头子都不知道从哪里带来这么多东西，手脚麻利的把一个茶几铺上一张画满八卦和灵符的黄布

然后摆放上神位，香炉，油灯，桃木剑，八卦镜，还有罗盘动作快的简直和变魔术一样

看见丁立发傻，黄岳冷笑一声：“当年为了练习摆祭坛的功夫，我都不知道挨了多少鞭子哪里像你们这些年轻人，连基本功都不扎实”

丁立咽了口吐沫，说实话，他还是第一次见到这么正儿八经的开坛做法以前连于望海都没有干过这种事情

这就是内丹派和符箓派最大的区别了

内丹派讲究一切神通不假外求，都是要自己一步步修炼得来所以内丹派驱邪斗法，根本不会用到这些繁琐的东西，就是凭着一个人和几件法器

符箓派却可以借用外力，据说已经失传了的上茅山道法可以借用神佛的力量，中茅山可以借用祖师的力量到了现在下茅山却只能借用一些神神鬼鬼的力量了

没想到黄岳老头子还精通中茅秘法，那牌位是茅山祖师的牌位，说明这老头子可以借用祖师爷的力量放在现在这个道法衰微的年代，已经很了不起了

第七十五章茅山术

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这时候，终于有人不经意之间看到了那玩意儿的存在一个服务员上去，很礼貌的问：“先生，要什么服务吗？”

那玩意儿的能力也不是百试百灵的，就好像河边许多鹅卵石之中一颗不起眼的，但是说不定就有一个无聊的人注意到了这块石头要不然在公交车上面，也不会有人发现了，还报警说是在公交车上面看到了僵尸

就好像鬼打墙一样，如果你集中精神注意了，照样能走的出去当然那是气场不是太强的情况之下

服务员好奇的打量了眼前这个古怪的人一眼，穿着一身不合体的简直就像是偷来的西装，帽子压的很低，从隐隐之中露出的下巴可以看到很多斑点服务员就在想：是不是这个人得了什么皮肤病？

那个怪人终于抬起了头，服务员看到的根本就是一张死人脸，长满了骇人的尸斑

服务员惊恐的想要大叫，但是对上了那一双骇人的眸子，顿时脑袋一阵迷糊，带着那玩意儿想员工用的通道走去

丁立们两个在前面摆弄，呆在卧房的六个男女或坐或站，一个个都显得心神不安的样子

一路上来，丁立的紧张他们都是看到眼里了印象之中，虽然和滴溜溜认识是时间并不是太久，可是觉得丁立不是那种随便紧张的人，反而有些大大咧咧的

但是丁立这次从网出来，带着他们一路来到这个酒店，神情紧张的甚至都有点狼狈

“你们说，丁立他看到什么东西了？”

终究是王晓语关心丁立打破了一直以来的沉默

几个人摇摇头，杜芳芳抿着嘴说：“会不会是网猝死的那个？”

几个人都点点头，岳清还带着疑惑的问：“难道网那种地方还闹鬼？”

这话谁也回答不了

卧房挺大的，不仅有一张大床，还有几个沙发，装饰的都很华丽最主要的还是一扇大窗子，可以看见城市里面的灯火

自然不能跟香港比，城市的夜里灯光也是稀稀拉拉的，并没有灿若星辰的如海灯火大部分的地方都是一片黑夜，尤其是今天的也黑的很是不寻常，带着一种妖异的味道

王晓语打了个寒噤，想过去把窗子关上却听见张济才在叫：“快看，快看搞的和演电影一样噻”

张济才一直在门缝里偷看丁立两个人的动作，这时候听他一叫，每个人都好奇起来只看见丁立两个真的像是拍电影一样，把家什都摆了出来，还立了一个道坛

丁立对老头子的身手是越来越佩服了，居然跳舞一样的按踏罡式的步子，来回走动可以参看僵尸电影里面做法时候的步子

嘴里还在念念有词：“天地自然，积气分散洞中玄虚，晃朗太玄八方神威，使我自然灵宝符命，普告九天……”

这是净天地咒，净化天地是夸张了点不过起到的作用却是净化四周的气场，驱除一切负面的气息

这么一来，等到什么不干净的玩意儿踏入这个气场之中以后，就会相当的不自在，而且得不得负面气息的补充