&ldo;但我早已知道自己幻觉的谬误了。

&rdo;约翰逊说。

&ldo;确实是这样，而且，你仅仅是想要摆脱这些幻觉。

假如我就这样告诉你：忘了它们，继续你的生活，接受这样一个事实‐‐你有轻度的幻觉症，它不会对你有多大的伤害，那你会怎么样?&rdo;

&ldo;这一点我能做到，&rdo;约翰逊说，&ldo;但我怎么对待我的幻象呢?更要紧的是，我怎么处理我的内疚感呢?&rdo;

&ldo;你为什么要感到内疚呢?你心里明白，你并不来自未来。

&rdo;

&ldo;当然，这种可能性微乎其微。

&rdo;约翰逊说。

&ldo;但这仍然是一种可能?&rdo;

&ldo;可不是吗?&rdo;

&ldo;当然是的。

但是，其他各种幻觉的基础也是建立在这种很小很小的可能性上的。

问题是，当我们据此行动时，我们就会遇到不少不一致的地方。

&rdo;

&ldo;我的幻觉不存在不一致的地方。

这是不可能的。

一个人面临那么多的问题，他能做些什么呢?污染问题无处不存在，一个人能起什么重要的作用?&rdo;

&ldo;假如每个人都这样想的话，那么什么也做不成了。

&rdo;

&ldo;一切与个人无关的谬论对&lso;平民百姓的悲剧&rso;的理论做了很好的补充，&rdo;约翰逊说，&ldo;但我听说过一种叫做催化剂的东西，那是一种使化学反应变成可能但自己又不参加反应的物质。

当催化剂在场时，反应便能进行;当没有它时，什么也不发生。

也许，人们生活中也存在着相类似的情况。

也许，许多情况下，只需要一个人来带个头，来推动一下，来产生一定的作用。

当然，认为我自己是那种人是很可笑的，但是，知道事情将变得多么糟糕，或者说存在着我知道它们未来结局的可能，便意味着假如我不采取什么行动的话，我肯定会感到内疚。

&rdo;

&ldo;你知道，你的情形使我想起了什么吗?&lso;上帝如此厚爱这个世界，所以他献出了他唯一的一个儿子……&rso;&rdo;

&ldo;你认为，我有基督救世主的心理情结?&rdo;

&ldo;你在为人类的罪恶而忍受痛苦。

&rdo;她冷淡地回答说。

&ldo;不是有意识的，&rdo;约翰逊说，&ldo;我并没有把自己看成基督。

我只是个深受煎熬的可怜虫，陷入在并非自己造成的心理困境之中。

而且，我极想从中解脱出来。

&rdo;

&ldo;&lso;啊，上帝，如果这是你的意愿，就让这些东西离开我吧&rso;。

&rdo;她说。

&ldo;我决没有任何特殊的感觉，&rdo;约翰逊说，&ldo;除非是我有一种幻象的感觉，但我没什么神圣的感觉。

我并不感到自己像是上帝的儿子，或者是人类的儿子。