&ldo;行，怎么着都行。

&rdo;庄晨说。

&ldo;妈，我还用吃药吗？&rdo;小玮在农场发高烧问庄晨。

&ldo;吃不吃都行。

&rdo;庄晨说。

你无法判断这看似心不在焉的&ldo;怎么着都行&rdo;究竟是一种宽宏一种博大的心胸，还是一种逃避一种对生活的推脱和躲闪，它特别地软弱又特别地强硬。

强硬到世间许多大的变故都无法真正撼动她。

有时候你对这句话感动不已，有时候你想跟这句话大打出手。

庄晨和苏友宪结婚之前，就用这个准则和司猗纹生活了十七年。

这准则的合理使她们大多时候和谐可亲，使她们甚至不像母女也不像两个年龄悬殊的姐妹，更不像朝夕相处的女友。

像什么，连她们自己也说不清。

因为她们对彼此均无要求，没有要求自然也就免却了由这要求引出的一切不自愿和烦恼。

没有要求她们的相处就出现了那种自由色彩：司猗纹去听戏，只要庄晨也有出去的意识，于是两个人便平起平坐地出入于哪个京戏或文明戏的上演场所了。

司猗纹去走动亲戚，只要庄晨也产生这走动的意识，于是某位亲戚家便会出现并肩而坐的司猗纹和庄晨。

庄晨想和同学一样买&ldo;瓦片&rdo;和&ldo;果子干&rdo;，可以任意到司猗纹钱包里掏钱；而当庄晨放学回家，司猗纹也可任意到她书包里掏&ldo;半空儿花生&rdo;吃。

庄晨可以随意把从丁妈房里要来的小葱举上由司猗纹操办的宴席大模大样地嚼，司猗纹也可随意在庄晨做功课时打开留声机听梅老板的《太真外传》。

这一切不是司猗纹对庄晨的娇惯，庄晨也从未想到她是故意向司猗纹&ldo;发贱&rdo;、撒娇。

这是一个家庭松散着的自然，这松散和自然给她们带来了极大的方便，使她们减去了许多由于对方的存在而必然出现的那些思维与行动的繁琐。

这种松散的自然一直延续到今天，也就有了至今她们还可以面对面躺在一张大床上谁也不嫌谁的不分白天黑夜的睡觉；至今还可以面对面哭上一会儿然后戛然而止。

庄晨每逢想起与司猗纹相处的日子总有几分流连之情。

如果说庄绍俭对于她就像个影子，那么司猗纹便是她生活中的一个实在。

这个生活中的&ldo;实在&rdo;不仅存在于庄家的&ldo;盛世景象&rdo;之中，即使庄家最为晦气的时刻这个&ldo;实在&rdo;仍然存在。

当年&ldo;犯了事&rdo;的庄绍俭给庄家带来的那个难以估量的打击，一度曾使她们娘儿俩经济拮据得只能用三分钱的韭菜两分钱的虾皮包饺子，就在那时庄晨心目中的司猗纹仍然是个&ldo;实在&rdo;。

父亲庄绍俭决不会想到世上还会有三分加二分一共五分钱内容的饺子，司猗纹想到了。

虽然在吃时，娘儿俩也许由于对方对那吃的过分贪婪，曾经生出一瞬间的彼此的敌视，但那个瞬间过后，一种愉快便立刻笼罩起她们。

如果&ldo;怎么着都行&rdo;是庄晨对人生的起码要求，那么司猗纹在她面前这创造早已胜过她心中那个&ldo;怎么着都行&rdo;了。

庄晨就在&ldo;怎么着都行&rdo;中度过了她的少年又步入了她的青年。

上中学时她原本决心要进入清华学土木，但一个偶然的机会，因为她的一个叫&ldo;艾窝窝&rdo;的同学随便说了一声：&ldo;别学土木了，咱俩一块儿考北大图书馆学系吧。

&rdo;庄晨回答说：&ldo;怎么着都行&rdo;，于是她报考了北大图书馆学系。

毕业前她认识了苏友宪，苏友宪当时已经在一所农业大学任教了。

他们结为伴侣，这伴侣又派生出苏眉和苏玮，有时庄晨依照自己的逻辑想想，如果她的丈夫不是苏友宪，眉眉和小玮就一定不姓苏。

姓什么……姓什么，当然，怎么着都行，一个姓。

庄晨的&ldo;怎么着都行&rdo;使她和苏友宪的结合也是一帆风顺，从来没出过关于爱情方面的波折。

虽然当时的青年像每个时期的青年一样，对爱情也有自己非常独到的见解，这见解有时也会兴奋剂一样把青年人弄得颠三倒四。

那见解越是苛刻，苛刻得如同让你去海底捞月、&ldo;女娲补天&rdo;，人们就越是为那见解而废寝忘食而倾倒。

那些解放初期的女青年们基于对革命对新中国的热爱，对创造这个国家的领袖们的热爱，竟然放肆地将自己理想中的爱人拿领袖来作标准。