原来威震胶东的用土炮击落日军飞机雷神庙战斗还有这个插曲，骑王算是又受到了文史教育，国民党驻文海城管理公署专员孙锡抗日之心不坚决，过于迂腐，既然能把公署的枪支、装备交给起义部队，何不守土抗日，非要带着印章和公款去武汉向国民政府交职。

黄花这本书没有抒情似的描写，没有刻意的塑造，没有太多的yy，没有过于血腥的描写。

她力图为读者展现一幅融胶东民俗、民风、抗日、锄奸为一体的画面，作者自己说刻画女性人物为主，确实，扬华------受尽了折磨而咬碎了自己的舌头，她的遗体被地下党送回麦山夼安葬耐古山上。

&ldo;洪娃和杨华的学生们把学校院子里那些杜鹃又移回山上，在杨华的坟墓周围栽满了山杜鹃，许是这些杜鹃沾染了杨华鲜血的缘故，从此，耐古山上的山杜鹃渐渐的都由本来的粉红色变的火红，这就是那每到夏秋时节迎着斜阳一簇一簇的怒放，红遍了山峦的映山红了。

红的耀眼、红的让人见了难以忘怀，红的象革命烈士那永不熄灭的生命的火焰。

&rdo;读到此处，不禁心潮澎湃，每个人都会死去，区别只在于是如同鸿毛还是泰山？有些人死的价值如何我不知道，但是在这里躺下的扬华，她是如同泰山一样的伟大，共和国的旗帜上有她血染的风采。

对子、戏班主角，就连十三门楼的妓女都富有中国女性特色。

以新奇细腻、场景小（山村、渔村）、贯穿胶东民俗，土气且耐细品来颂扬先辈们的革命英雄主义气概，是作者构思此书的初衷。

看起来作者比较好的贯彻了她的写作意图。

尽管很多史实并不局限于她的家乡，如伪海军起义等，说到这里顺便提一句，写《林海雪原》的曲波后来就是在伪海军起义部队里任职的，林海雪原的原型也是这支起义部队。

仙姑峰庙会这突袭战长了穷人的志气，灭了敌人的威风。

各村的乡亲们捧着失而复得的粮食，打心里感谢共产党的抗日武装。

仙姑峰庙会被人们传的越来越神，说是日本人烧杀抢掠无恶不作，惹恼了仙姑，派下天兵天将收了粮食，又惩治了恶人。

后来道士大闹文海城、海上娶亲歼敌、青纱帐伏击、盗马、伪海军（刘公岛）柳叶岛起义，生动的故事，振奋人心。

文章虽然是围绕同一批人来描写的，但线索很松散，前后章节好象缺少必然的联系，而且理想化了点，估计是看当地的文史资料多了点，抗日是残酷的。

在抗日战争胜利60周年的日子里，我们欣喜的看到《抗日烽火映山红》如革命烈士那永不熄灭的生命的火焰照耀着我们前进。

前事不忘，后事之师。

让我们为了中国，前进。

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删除置顶加精qiwangfeng112006-10-514:34:32

篮&rdo;。

&ldo;面包篮&rdo;从此名扬天下。

删除置顶加精流云居士2006-10-514:34:31

○你好强哦删除置顶加精狂警飞龙2006-10-514:34:31

○

是的，是习惯了前面那些小场面的描写？

删除置顶加精chh2006-10-514:34:31

○恩，也许是习惯了前面那些小场面的描写？删除置顶加精昨日黄花2006-10-514:34:30