总之，董仲舒的&ldo;天人三策&rdo;作于何时关系到他是否提出&ldo;罢黜百家，独尊儒术&rdo;，由于古代史书对这一时间的记述出现了偏差，所以导致了现在对董仲舒是否提出&ldo;罢黜百家，独尊儒术&rdo;的疑问。

至于这一争议何时休止，除非出现确凿史料证明，否则将会永无休止的继续下去。

《左传》作者是谁（1）

《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，它以丰富的史料和优美的文笔，闻名于世，为&ldo;十三经&rdo;之一。

因为《左传》和《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作&ldo;春秋三传&rdo;，《左传》又名《春秋左氏传》。

也有人认为《左传》是一部独立的自成体系的历史著作。

此书西汉时已经定型，东汉许慎《说文解字?叙》记载：&ldo;北平侯张苍献《春秋左氏传》。

&rdo;司马迁撰写《史记》，多采《左传》材料，王莽时刘歆大力推崇，&ldo;教子孙，下至妇女，无不诵读&rdo;，《左传》才得以广为流传。

两千多年来人们一般都认为《左传》的作者为左丘明，此说最早见于《史记》，《史记?十二诸侯年表序》云：&ldo;……孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。

七十子之徒口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。

鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。

&rdo;这一说法自两汉至隋的学者都奉之为权威，但是从唐以来，就有学者产生了质疑。

但《左传》的作者毕竟是千古之谜，到底是谁呢？目前主要的说法有三种：

（一）左丘明所作

《左传》称鲁国为&ldo;我&rdo;，对鲁国国君单称&ldo;公&rdo;，记述鲁国的事情非常详尽，并且都站在鲁国立场上叙事评论。

所以有人认为作者为鲁国人无疑。

再观《左传》的行文，其中叙述孔子之言时多称孔子之字&ldo;仲尼&rdo;，而孔子学生在《论语》中都是尊称其师为&ldo;子&rdo;，从未称字，所以&ldo;仲尼&rdo;之称应为孔子的好友对他的称谓。

孔子的好友是谁呢？就是左丘明。

《左传》深得《春秋》之微言大义，较《公羊》、《榖梁》为胜，其人必亲与夫子论史，而深明夫子之理。

至于《左传》中某些预言要到战国时才应验，而且又记载了些战国时的历史，这应该是后人增添，而全书之绝大部分还是写成于春秋晚期。

而孔颖达引前人语曰：&ldo;孔子将修春秋，与左丘明乘，如周，观书于周史，归而修春秋之经，丘明为之传，共为表里。

&rdo;

然而，在这同一看法中，尚有许多分歧。

对于作者的名字，有人认为&ldo;左&rdo;是官名，&ldo;丘&rdo;是姓，&ldo;明&rdo;是名，刘师培《左传答问》这样解释&ldo;以丘明为鲁太史，左史即太史，左其官，丘其姓，明其名。

其不称《丘氏传》，而称左氏传者，以孔门弟子讳言丘也。

&rdo;也有人认为&ldo;左丘&rdo;是复姓，刘宝楠《正义》说：&ldo;史记自序：&lso;左丘失明，厥有论语。