什么天道、大道的，都可看做是神明的一种，甚至是神明的初级形态或中级形态，等到进一步发展……进一步发展会是什么样呢?

观众有些想象不能了。

大世界之上的世界是怎样的呢?现在看来，倒像是个充斥着各种神明的神国了，可这就是真相吗?

如同有万千小世界一样，这个层次的世界也不是只有这一个。

这就好像从甲地飞升，理论上是应该到甲地的升级版去，可如果飞升错了，到了乙地，也不是太值得奇怪的事情，因为甲地的升级版跟乙地是同等层次的世界，那么这也就是走错门而已。

可因为所修炼、所掌控的力量的不同，甲地的神明到了乙地，也许就是普通人，看上去像是普通人，但它自身还是神明级别的，于是就有种种不同……

思想越跑越远，前方的青年突然说：&ldo;神明是世界的化身，世界即神明。

&rdo;

他这个论调一出，哪怕是观众也要皱眉了，这么说，可有点儿不太对吧，那小世界为什么总是处于一种落后小弟的状态，大世界就能超然物外呢?

如果真的世界即神明，那为什么有些世界之中还能诞生神明?

这难道没有悖论吗?

不等发问，观众很快又想到了，神明之中是有力量强弱之差的，同样，神明的认定在凡人间的标准，显然不等同于神明的标准。

以神权理事会公布的标准来看，掌握神力，拥有神职，掌控至少一种法则的才能称之为神明。

以这种概念为依托，很多世界之上的神明都可以降级为&ldo;超凡之人&rdo;，因为他们看似拥有移山填海的能力，甚至能够做到部分的斗转星移，可其实还是在世界法则之内腾挪，的确跟普通人不同，更高一级，但远远还没有达到神明的层次上。

被凡人尊称为神明，不代表他们是真的神明。

但还有些神明，是完全符合这个概念的，比如说观众在某个世界遇到的光明神，对方对世界的掌控力，已经达到可以利用本世界包容其他异类生物来促使世界进化，自身壮大的程度，祂就完全做到了&ldo;世界即神明&rdo;。

&ldo;世界即我，我即世界?&rdo;

观众琢磨着，很快又想到了一个反例，那位就是把世界跟自身相融，最后无法再脱离世界，可在世界之内……呃，也不对，那种相融并不彻底，对方没有超脱，当时自己还以为是被世界绑定，可现在回想，他所拥有的，似乎也是世界范围内的法则使用权力而已。

使用权跟所有权，还是不同的。

掌控一条法则，指的是所有权，而非使用权，否则，那些还未飞升的修仙者，也能把自己当做神明了，他们展现出来的种种威能，不也是借用了法则之力吗?

&ldo;我曾经听过一个&lso;维度&rso;的概念，在这里套用一下作为解释……&rdo;

青年继续侃侃而谈，他是今天的主讲老师，这样的小课堂，也是神权理事会办起来的，不定期聘请各位神明来给新生神明上课，不为其他，就为让他们多点儿&ldo;常识&rdo;，免得一个个还跟未开化的原始人似的，见到别人，不是想要冲上去猎杀，就是想要将之臣服。

神明发展到现在，早已经到了另外一种高度上，绝对不再是简单的打打杀杀，就好像之前的神战，看似打输的已经可以退出神明视野，可实际上，因为每一个神明至少掌握了一条法则，而法则本身所拥有的不可替代的性质，又让这些神明&ldo;不死&rdo;，即便是战败的，也不会死，而是会被封印，被囚禁，被羁押……

这就好像是某种稀有的材料，一边要用，一边要养，值得庆幸的是，代表法则的神明本身就是死不掉的，养的成本很低，最大的问题还在封印地点或囚禁场所上。

&ldo;所有凡人，可看做一维。

&rdo;

青年第一句话，就让观众拧眉，一维不是这个概念吧，但，既然是套用，或许就是一个不恰当举例，继续往下听。

&ldo;我们常见到的，在当前世界自诩神明，甚至能够建立宗教信仰的，可称之为二维。

&rdo;

很好，二维的概念也变了。

所以他套用的只是这个名词，而非名词所涵盖的概念吗?

这样最是令人头疼，观众以前最怕这种，对名词的定义不一样，很容易就会造成习惯性的谬误，尤其是他穿越过太多的世界，指三说四，指天说地，那可真是谬之千里南辕北辙，根深蒂固的名词解释岂是那么容易覆盖的，一不小心，就习惯性头脑发昏。

呃，他现在已经觉得头疼了，你说的跟我知道的，根本不是一个东西。

&ldo;而我们这些神明，跳出世界之外的真正的神明，可以称之为三维。

&rdo;

青年没有理会下面听讲神明的各种表情，他继续讲着自己的比喻，他的脸上还有轻松的笑意，似乎觉得自己的比喻很恰当，生动形象，十分好懂。

&ldo;世界本身，则是四维。

&rdo;

这个……观众纠结的表情稍稍舒缓，这样说的话，这个应该是没有问题的。

维度是一个空间概念，一维是直线，二维是平面，三维是立体，四维就是由无数个三维组成的，三维又是无数个二维组成的，以此类推，四维已经是人类理解范畴的高纬度了。