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她说出了令人震惊的事实。
&ldo;您是说,人们希望自己的遗骨被不知何时才会举行的鸟人之仪使用……&rdo;
&ldo;真是令人感激。
返魂术必须使用离世不久的人的骸骨。
因此不管有多少人申请,过了一定的时间就只能埋葬了。
想到这一点就会由衷地钦佩,实在是感激不尽啊。
&rdo;
扼要来说,就是看来难度最大的人骨保鲜问题,也因为陆续有人申请捐献遗体而似乎‐‐全无困扰。
竞有如此异样的世界存在‐‐得知这一点的言耶只觉得微微泛寒。
(下宫先生说过,在立川流中,为了建立优秀的骷髅本尊,头盖骨的选择基准必不可少。
鸟人之仪或许就是受到了这个的影响吧。
)
无论何时,场合怎样,都能确保立刻得到杰出宗教人士的新鲜人骨。
这样的机制在鵺敷神社长年累月地发挥着作用。
(真是莫名的恐怖……)
言耶不禁战栗。
朱音却视若无睹,淡然续道:&ldo;鸟人之仪中的返魂术就是让人骨再度得到肉体,说穿了,就是一个制作容器的法术,用来为那个纯粹的真理之身构筑有形之身。
&rdo;
&ldo;换言之,不是像一般的返魂术那样让提供骸骨的巫女本人复活啰?&rdo;
&ldo;是啊。
其实就是被当成容器完成使命。
因此,决不是让她们的魂重入肉身。
&rdo;
又一阵战栗的同时,言耶陷人了近乎虚无的感觉中。
(不知自身的骸骨会不会被仪式使用。
明知这一点还要提供协助,而且即使当真被使用,又是这样的对待……)
协助者知道这种事吗?言耶心里一下就萌生了疑问。
但是,不必向朱音求证了,他想那些人立刻就会认可一切吧。
无论形式如何,总之都是大鸟神寄生在自己一度毁灭的肉体中。
可想而知,对和鵺敷神社颇有因缘的宗教者来说,一定不会有比这更光荣的事了。
&ldo;可届时会发生什么……不容臆测。
&rdo;
始终安之若素的朱音,第一次显出略微扭曲的表情。
&ldo;是指您先前所说的那个&lso;力&rso;吗?&rdo;
&ldo;虽说也有&lso;力&rso;的问题,但还不如说是&lso;发力之后&rso;的问题呢。
因为那个纯粹的真理之身降临为其准备的有形之身并成功滞留,可比巫女舍弃有形之身、化为纯粹的真理之身一事困难得多,不是吗?这一点毕竟还是可以预见的。
&rdo;