&ldo;对他们来说，十八年前的事件可能近乎传说。

然而对上一辈人来说，就像战争体验一样，是绝对无法忘怀的噩梦吧。

&rdo;

&ldo;是无法醒来的噩梦，而且无法解开……&rdo;

&ldo;无法解开?对啊‐‐朱名巫女不可思议的消失，进一步佐证了这是鸟女所为的想法呢。

&rdo;

&ldo;我觉得是有这方面的因素。

如果要对这一点追根究底，那么，其实奔赴&lso;伪满洲&rso;的说法也站不住脚。

可我是这么想的，有伊吹末这个外部协助者在的话，就算是无处可逃的拜殿，也总有办法脱身吧。

你认为呢?&rdo;

&ldo;我认为就算有他在也还是有点难‐‐虽然拜殿当时的状况我们只能靠朱音小姐的证词了解，而她本人也并不理解详情，所以事到如今也不好说得很确定。

&rdo;

&ldo;但是，要是伊吹末悄悄把船靠上岛……&rdo;

&ldo;朱名巫女进入拜殿后，门前有一个学生窥探内部的情形，而且他占据的地点不是我们现在监护的这扇门，而是上方的拜殿门。

还有两个学生在拜殿的髙墙下分头巡视，在阶梯廊的左与右铺展的岩场上，各自来回、转悠。

拜殿门内侧的门闩插着，髙墙也无法攀髙爬低，不仅如此，还有三个学生盯着，所以怎么也不可能从拜殿正面脱身吧。

&rdo;

&ldo;那么从海那边……&rdo;

也许是又一次想到安然无恙下断崖的可能性等于零，言至中途，正声的话语就含糊起来了。

&ldo;嗯，即使伊吹末的船在海面上伺机而动，下断崖很难这一事实也毫无改变。

即使设想他曾登陆上岛，因为有三个学生盯着，按理也很难接近拜殿。

即使出现了万分之一的可能性，他成功地接近了拜殿，但朱名巫女究竟是怎么出来的，我们最终还是毫无头绪。

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&ldo;是啊……而且细想一下，伊吹末只是游方的宗教人士，不是渔夫，在波涛汹涌的盂兰盆节期间驾船出海什么的，怎么说也……&rdo;

&ldo;而雇用浦上的人，就目的而言，首先就行不通吧。

&rdo;

&ldo;嗯……不过要是只看结局，也许真相什么的也无关紧要。

&rdo;

正声突然说了这样的话，让言耶有点不知所措。

&ldo;即使妈妈堕为鸟女，即使和男人私奔到&lso;伪满洲&rso;是真事，只要人们不明白她是怎么从拜殿脱的身，有奇迹发生这一点就不容置疑了。

换言之，不管浦上的人怎样看待妈妈的失踪，依然留下了通过鸟人之仪创造奇迹的事实。

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&ldo;嗯，但我现在突然想到，仅是这些，朱音小姐不能接受吧?&rdo;