&ldo;只是，有一个决定性的不同点，现在并不会因此出现挨饿致死的人。

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&ldo;这倒是。

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&ldo;在过去，大枯渔会导致深重的饥荒。

我去过各地，发现处处都有这样的传承，为了驱除饥饿地狱，德高望重的僧侣舍身成佛，拯救众生。

也就是说，鸟人之仪本来是把巫女自身作为牺牲品献给大鸟神，是为了献祭而举行的仪式。

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&ldo;那、那么可怖……&rdo;

&ldo;就算是这样，也不能说连朱音小姐也‐‐&rdo;

行道和瑞子显出怎么也无法接受的态度。

&ldo;嗯……虽说各地还有残存的老传统，但如今的日本发展蒸蒸日上，人们都说现在早已不能称为战后了，我也不相信会有这种事情发生。

然而我们可以设想，种种因素激发了朱音小姐……鵺敷神社在兜离之浦的特殊存在性、神社的巫女这一立场、巫女代代相传的自我牺牲精神和狂热的信仰，还有朱慧巫女和朱名巫女举行了鸟人之仪的事实、两次仪式双双失败的不幸前例、她俩都是二十四岁的巧合、由此产生的强迫观念以及为曾外祖母和母亲洗刷污名的心情，等等。

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&ldo;十八年前鹳先生曾留意着不让朱音看到拜殿内部，就是因为不想让她看到天葬的惨状吗?&rdo;

&ldo;嗯……当然，如果朱音小姐知道上演返魂术的意图，也许问题并不那么严重……&rdo;

&ldo;如果不知道内容，沾满鲜血的人骨就会让她受到冲击，对吗?所以不想给她看。

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&ldo;相反，也有人硬是看到了最后。

&rdo;

&ldo;啊……是赤黑先生吗?&rdo;

&ldo;因为他应该是在看完全过程后，才给正声君发送的风筝信号。

&rdo;

&ldo;那么他后来……&rdo;

&ldo;正因为仪式成功，他才选择了死，为献身于鸟人之仪的朱音巫女殉葬，一定是‐‐&rdo;

&ldo;是这样啊……&rdo;

&ldo;决不矛盾。