王屋山所说&ldo;势泄瀑&rdo;原先是一种阵势，为奇门遁甲第四十局&ldo;随势如瀑&rdo;。

但是后来有坎子行（2）的高手将其阵理运用到坎面设置上来。

由于设置巧妙、手法隐蔽，所以刺行中的高手再从坎子行的技法上进行借鉴和拓展，最终创出&ldo;势泄瀑&rdo;这种刺杀技法。

刺行的&ldo;势泄瀑&rdo;与坎子行&ldo;随势如瀑&rdo;的坎面相似却不相同。

坎面设置是相对固定的，对所有不懂坎理的人都有杀伤效果。

而刺行的设置却是有针对性的，只对某个特定的人有效果。

它是利用不同的环境，以不同的手法刺杀不同特征的目标。

元代粤人陈高季编著的《胡色杂闻录》中有一则&ldo;仙官三摔将&rdo;的故事。

元代时百姓分为四等，蒙古人、色目人、北方汉人和南方汉人。

粤人陈高季为最下一等的南方汉人，所以编著的这部书里好多内容都是耻笑蒙古人和色目人的。

这&ldo;黄仙官三摔将&rdo;的故事是说一个蒙古将军到南方后去游玩大仙观。

在观前口出狂言羞辱粤人和大仙，结果进观时没走到阶顶就摔了下来。

而且连摔三次，怎么都进不去大仙观。

有人说这是神仙显灵惩治蒙古将军，而江湖中的传言却是有高手针对那蒙古将军长期骑马的罗圈腿特点，在大仙观门口石阶上布设了&ldo;势泄瀑&rdo;。

另求解

&ldo;看着像出了个意外?我知道，设兜杀慧悯的人其实可以用各种方法要了他的命，之所以采用这样麻烦的方法其真正目的就是要看着像意外，而且很有可能是要我们看着像意外。

&rdo;韩熙载分析道。

&ldo;很有可能。

而如果是这种目的的话，那设置之人肯定在之前就已经知道我们会过来拜访慧悯，并且预料到慧悯一旦知道大人来拜访他，肯定会急匆匆地出来迎接。

而迎接的地点要么是山门处，要么就是他一直待着的藏经阁，所以在这两个点设置是最有可能成功的。

&rdo;王屋山也觉得这样的分析很正确。

&ldo;这样的话，有个人便成了最大的怀疑对象。

&rdo;

&ldo;你是说顾闳中?我倒觉得不见得。

是他推荐的慧悯的，然后再亲自操作或者透露消息给别人杀死慧悯，这做法是在作茧自缚，能设这种兜子的人不会这样愚蠢。

&rdo;韩熙载真的觉得顾闳中没有这个必要。

&ldo;所以才做成意外的假象。

&rdo;王屋山依旧坚持。

&ldo;不用这样麻烦，他之前完全可以不告诉我们慧悯可以破解其中的秘密。

再说了，这样的设置还是比较麻烦的。

虽然对于一些高手来说并不为难，但对顾闳中一介书生来说却非易事，你也试探过他的身手。

还有我们自己府中其实也有不少人知道我们此行目的，他们也应该在怀疑范围之内。