自从一九五四年的百老汇音乐剧以后，而这些童话看起来仿佛是同一个故事。

也就是说，美国演艺圈利用舞台、电影、动画等各种不同手段进行反复操作，在美国人心中刻画了一个唯一的安娜塔西亚梦幻故事。

这种现象在日本并未发生，而这些经过让安娜塔西亚的真假论争更加复杂，使其更加难解。

也可以说，美国人多半抱着看好戏的心情，觉得马纳汉夫人只是一个自以为是安娜塔西亚的疯女人。

身为日本人的我，得以不受这些童话的束缚，所以产生了书写一部接近史实的安娜塔西亚故事的念头。

但是，要是写出一本无趣的推理小说，肯定会遭到读者抱怨。

正在烦恼的当头，我看了刚才提到介绍飞机的电视节目，突然有一篇故事飞进我脑中。

就好像冲进一片雾雨中一样，降落在我脑海里。

为了不影响读者今后的知识建构，我在这里要把虚构故事和史实的界线说清楚，仓持这个日本军人和安娜塔西亚恋爱，还有他们搭乘do‐x进入箱根这些事，出于我的幻想。

接受安娜塔西亚存活的人们所相信的正史（话虽如此，但据目前历史记载，她在伊帕切夫别墅遭射杀已被断定为史实，所以除此之外的主张也可说皆为幻想。

），主张她和亚历山大？柴可夫斯基一起经由陆路逃到柏林。

本书中所述爱情故事的可能性虽然不能全盘否定，但我也并不认为推理的结果只能导致此单一结论。

根据我目前调查的结果，找不到足以证实的证据。

不过葛雷普？包特金这个人的确是经由日本逃亡到纽约。

另外，我在书中提到了西伯利亚王国的建国计划，这一点我在此不予评论。

我认为着牵涉了从法华经信仰到日莲信仰、镰仓时代的国难考察等，属于和信仰有关的问题。

贝加尔湖周边的布里亚特人和绳文时期日本人的关系，根据近年dna等级的研究，这些事实都已获得肯定性的答案。

除此之外，关于罗曼诺夫王朝最后四姐妹的幺女，和安娜？安德森？马纳汉这位归化美国人，皆属史实。

这两种身份到底是不是同一名女性的连续的人生，就交由各位读者自行判断。

但若要问我个人的意见，我会回答，是的，这是同一个人的人生。

促使我写下这篇故事的另一个理由，是我感觉到世界上的安娜塔西亚研究似乎漏掉了一个非常重要的方向。

追逐安娜塔西亚之谜的多半是历史家或者记者，在医学方面，特别是脑医学的专家，并没有出现探索此问题的人。

像我这样的业余研究者，也能感觉到安娜？安德森所呈现的症状与大脑障碍的指标症状有甚多相似之处。

这和冒牌货为了应付一时的状况所表现出来的演技完全不同。