谢圣装模作样地点头：“哦，种地出身。

那其他的呢？”

这还有什么……镇元子急中生智，脑中灵光一现：“我还会段贯口！

我背给您听听：‘那宝贝是，三千门徒皆向往，洪荒各族

都垂涎，西边菩提接引二行僧，血海冥河老祖大神通，蛰居的八方妖族，方兴的十二祖巫，人面马身是英招，鼓舞降雨落商羊，日光计蒙拜雨师，楚祖风伯为飞廉，北狄凶水现九婴，兽死木枯过钦原……’”

这贯口他是从哪儿学的呢？还不是在紫霄宫中，那些对于谢圣贯口中没有自己名字耿耿于怀的求道者们，总爱将这一段挂在嘴边，嘀咕自己的名字应该出现在哪一处，插在谁和谁之间。

这一来二去，镇元子是何等的记忆力，当然记得清楚，就是这个气口学不对，听起来并没有谢圣说时那种嘈嘈切切、错落富有节奏的感觉，背得长了叫人心中生烦。

鸿钧先前还脸色不大好看，被如此当面落面子，难道他圣人不要脸面吗？可听镇元子背贯口背到一半，脸就木了：“……”

魔音贯耳。

他觉得未来该和自己门中的正经弟子立个规矩，不能和谢圣学相声，更不能把相声挂在嘴边。

有了瑶池、昊天以及自我那一出后，如今鸿钧看谁说话的语调、动作神态像是说相声的，都觉得是被谢圣荼毒过的，不干净了，需要隔离。

倒是通天在心里嘀咕：这还要才艺，还这么严肃，有必要吗？以谢圣和道祖的关系，还分什么彼此，混着教呗！

谢圣也是这么想的，他可不希望未来洪荒众人当真一心搞相声，真把修行荒废了，功德成圣这路也不是谁都适合走的，镇元子明显就更适合走鸿钧那条道儿：“你也别背了，这样吧，你有没有听过两门抱……”

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两门抱这词儿用接地气的话来说，就是学了两门功课，就跟现代的双学位似的。

这说法先是从梨园里传出来的，意思是一位戏曲演员能演两个不同的行当，后来又渐渐地扩展应用到整个曲艺界。

像谢圣的师父，就是评书、相声两门抱，轮到谢圣这儿，就只爱相声，对于其他的手艺就是多多少少都学点儿，但学得不会像相声那么透。

往往都是他想到一个什么梁子了，可能里头会用上活儿，才会仔仔细细去拿起来针对那一方面加深研究，平时也就打个基础。

鸿钧心里对这事儿还蛮膈应的，准确来说是对镇元子膈应。

倒不是因

为镇元子落了他的面子，而是怕啊——镇元子以后学了相声了，又把这邪恶的风气带到他的师门里来怎么办？？

这和引狼入室有什么区别？

谢圣比鸿钧还警惕呢，对镇元子殷殷叮嘱：“不过你也得注意，去道祖那儿学习时，别一个兴致高随口把咱们这儿想好的包袱给人刨了。”

构成相声最重要的部分就是包袱，也就是笑料。

从前面的铺垫，再到后面的把包袱抖出来，就是相声的一整个过程。