这就是那果王朝特有的&ldo;尼玛尊神&rdo;，&ldo;尼玛&rdo;是古羌语，专指太阳，所谓&ldo;尼玛人&rdo;是指追赶太阳的人，是古代羌族人中的勇者。

在传说中，那果王是一个牛头虎面人身的魔王，他将自己的形象雕成石像，誉为&ldo;尼玛尊神&rdo;，意思是和太阳一样伟大的勇者，建了很多供奉石像的庙宇，接受羌族人的膜拜。

在古代羌族人的崇拜中，把日、月、星辰视为天上的神，把龙、蟒视为半空的神，把牦牛、老虎、熊、野猪视为地上的神，即所谓&ldo;三界之神&rdo;。

&ldo;尼玛尊神&rdo;手握太阳，在一定程度上，那果王已经把自己比喻成神了。

由于那果王的暴戾，羌族人对其非常憎恨，那果王朝消失后，流传下来的民间传说中，很多都将那果王称为魔王。

那些供奉&ldo;尼玛尊神&rdo;的庙宇，也被人遗弃，&ldo;尼玛尊神&rdo;被人从庙宇里拖出来砸成碎片。

随着岁月的流逝，历史的长河就这样无情地将那果王朝埋没了。

&ldo;尼玛尊神&rdo;旁边的石窟中，是一尊尊神色和造型各异的神像，这些石窟内的雕像，无疑给那果王朝的存在提供了详实有力的证据。

洞壁上，刻着各种体现当时社会劳作情景与战斗的图案，边上还有许多与东巴文相似的象形文字。

饶是苗君儒学识渊博，也不尽看得懂。

依稀辨认出了关于那果王的文字，大致的意思是描述那果王的战绩，有一句还提到了远征和万璃灵玉，真正的意思一下子也无法理解。

在古代的羌族，是很少用文字来记载事件的，这也是直接导致那果王朝与历史脱轨的真正原因。

石窟的规模虽然比不上山西的云冈石窟，但是其研究与艺术价值，并不比之逊色。

找到了马大元在盗墓天书中记载的魔王像了，苗君儒拿出盗墓天书，翻到那一页，认真看了一下那几句诗。

他可不像那些人那样，对这尊毫无生命的雕像三跪九叩。

第六章古庙绝杀（7）

秘密一定在雕像前面的青石板上。

他来到雕像前，两千多年的岁月侵蚀，并没有在雕像上留下太多的痕迹。

雕像显得很健壮，遒劲的肌肉高高隆起，一双虎目雄视着前方，一副神圣不可侵犯的威猛样子。

他低下身子，仔细检查雕像前面的青石板。

&ldo;你在找什么？&rdo;陈先生有些紧张地问，似乎还没有从刚才的状态中恢复过来。

其他的几个人在看着墙上的壁画和石窟内的雕像，不时发出惊叹声，他们好像忘记了刚才的危险。

&ldo;秘密！

&rdo;苗君儒回答说。