孟轲问：&ldo;所戴何冠？&rdo;

陈相说：&ldo;素冠。

&rdo;

孟轲问：&ldo;素冠是自己做的吗？&rdo;

陈相说：&ldo;不是。

用粟交易得来。

&rdo;

孟轲问：&ldo;许行为何自己不做素冠？&rdo;

陈相说：&ldo;忙于耕种。

&rdo;

孟轲问：&ldo;许行盛物用不用陶器，耕种用不用铁器？&rdo;

陈相说：&ldo;用。

&rdo;

孟轲问：&ldo;陶器、铁器是自己做的吗？&rdo;

陈相说：&ldo;不是。

也是用粟交易得来。

&rdo;

孟轲问：&ldo;许行为何要与百工交易？&rdo;

陈相说：&ldo;百工之事，耕夫难以兼顾。

&rdo;

孟轲笑了：&ldo;那么治理天下的君主，怎能兼顾治理和耕种？有大人之事，有小人之事。

每人需用之物，必待百工之物，始得完备。

如果全都自做自用，天下人必将无物可用。

所以说：有人劳心，有人劳力。

劳心者治人，劳力者治于人。

劳力者供养劳心者，劳心者受供养于劳力者，乃是天下之通义。

唐尧之时，洪水横流，泛滥天下，命令大禹治水，然后中国可以得食。

大禹在外八年，三过其门而不入，即使想要耕种，哪里会有余暇？农夫受田百亩耕种，只为一己之事忧虑。

圣人教育万民尽忠，要为天下之事忧虑。

尧舜治理天下，不必亲自耕种，仍是圣人。

要找许行那样的农夫非常容易，要找滕文公这样的圣人极为困难！

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四月，齐威王把功勋卓著的庶子田婴，封于薛邑（山东滕州南），封号靖郭君，世称薛公。

楚怀王大怒：&ldo;十二年前田婴主持齐、魏徐州相王，父王怒伐徐州。

田婴主持齐、魏相王，又引发去年公孙衍主持五国相王。