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第15章

请问,各位认为蒙恬这个办法怎么样?

蒙恬这个办法,确实是万全之策啊!

从这里就可以看出这个人的才智,但任何好的办法能否成功,都要看实行的人是谁。

扶苏的反应,却大大出乎蒙恬的意料。

使者数趣之。

扶苏为人仁,谓蒙恬曰:&ldo;父而赐子死,尚安复请!

&rdo;即自杀。

蒙恬不肯死,使者即以属吏,系于阳周。

胡亥派来的使者听见蒙恬的话,担心事情有变,屡次催促扶苏自杀。

这时扶苏对蒙恬说:&ldo;父亲要儿子死,还需要再次确认吗?&rdo;于是就真的自杀了。

蒙恬不肯当场就死,使者立刻命令执法官吏将蒙恬抓起来,囚禁在阳周之地。

宋代的苏轼在《东坡志林》中曾写过一篇《赵高李斯》,谈到扶苏自杀这件事:苏子曰:呜呼,秦之失道,有自来矣,岂独始皇之罪?自商鞅变法,以诛死为轻典,以参夷为常法,人臣狼顾胁息,以得死为幸,何暇复请。

方其法之行也,求无不获,禁无不止,鞅自以为轶尧舜而驾汤武矣。

及其出亡而无所舍,然后知为法之弊。

夫岂独鞅悔之,秦亦悔之矣。

荆轲之变,持兵者熟视始皇环柱而走,莫之救者,以秦法重故也。

李斯之立胡亥,不复忌二人者,知威令之素行,而臣子不敢复请也。

二人之不敢请,亦知始皇之鸷悍而不可回也,岂料其伪也哉?

苏轼认为,秦国自商鞅变法以来,崇尚严刑峻法,以死刑为轻罪,动辄夷人三族。

因此人臣犯法后,往往但求一死,根本不敢复请,以免招来更大的祸患。

当这样的法律施行时,只要想办的事没有办不到的,只要想禁的事没有禁不了的,于是商鞅自以为能超过尧舜汤武。

等到他自己要逃亡而没有地方可住时,才知道为法之弊。

其实岂止商鞅后悔,秦国也后悔啊!

当荆轲刺杀一事突然发生的时候,拿着兵器的卫士个个看着始皇环柱而跑却没有人救他,就是因为秦法太过严厉的缘故。

李斯立胡亥而不担心扶苏和蒙恬,就是因为知道法令长期施行之积威,让臣子不敢复请。

扶苏和蒙恬之所以不敢复请,也是因为知道始皇凶狠强悍,不可能回心转意,怎么能料到这是伪诏呢?

在这篇文章中,可以看出苏轼才智出众,文中所论秦法之弊确实可圈可点。

但他所谓&ldo;李斯之立胡亥,不复忌二人者&rdo;,实有夸张之处。

李斯其实对此十分担心,从后面他的反应就可以知道;而&ldo;二人之不敢请&rdo;,更与史实相悖,蒙恬其实本来要&ldo;复请&rdo;,只是他根本没有料到平日&ldo;刚毅而武勇&rdo;的扶苏,在这一刻竟然会变得如此脆弱!

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