出巡的队伍终于回到了咸阳，始皇的尸体终于可以下葬了。

明末清初的顾炎武在他所著的《日知录》中，考察始皇死后的巡游路线，发现李斯、赵高足足向北又多绕了三四千里才回咸阳，他说：&ldo;但欲以欺天下，虽君父之尸臭腐车中而不顾，亦残忍无人心之极矣。

&rdo;

是啊，残忍无人心又怎么样呢？在这一刻，李斯取得了胜利，赵高取得了胜利，胡亥取得了胜利。

不过李斯真的以为自己从此可以高枕无忧吗？二世皇帝真正信任的人可不是你，而是赵高。

他任命赵高为郎中令，郎中令掌管所有的宫廷宿卫，这样二世才能放心自己的安全。

而赵高也时常随侍二世于宫中，二世对他言听计从。

有时候，权力的大小不在于你的官位高低，而在于你和领导者间的距离远近。

二世燕居，乃召高与谋事，谓曰：&ldo;夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。

吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以安宗庙而乐万姓，长有天下，终吾年寿，其道可乎？&rdo;

什么叫作&ldo;燕居&rdo;？古人家居格局，基本分为前堂后室。

在后室休息叫&ldo;燕居&rdo;，基本不见外人。

二世在燕居时，居然召赵高来参谋事情，就知道他根本没把赵高当外人。

二世想谈什么呢？他说：&ldo;人活在世上，就如同驾驭着六匹骏马的车子从门缝间闪过一样快速。

我既然已经君临天下了，希望能极尽耳目的享受，穷极心中一切的快乐，同时还能使国家安宁，百姓欢欣，长保江山，以享天年，这种想法能办得到吗？&rdo;

二世大概没听过这个故事，有个人因为世世行善，死后阎罗王特别问他下辈子想投胎到什么样的人家，愿意尽量满足他。

那人考虑很久后，对阎罗王说出他的愿望：&ldo;父为高官子登科，良田千顷靠山河，娇妻美妾陪伴我，长生不老二十多。

&rdo;阎罗王听了大笑说：&ldo;要真能这样，我自己都想做这样的人呢！

&rdo;

人总是贪得无厌的，但天下哪有完满无缺的好事？既要极尽享受，又要长保江山，天下会有这种好事吗？二世啊，将来在地下你或许可以和隋炀帝讨论一下这个问题。

但从二世说的话来看，请问各位：在他心中，个人享受和百姓安宁，哪一样比较优先？

人生的难题，永远就是&ldo;不得已&rdo;三个字。

不能面面俱到时，你要先完成哪个，又要先舍弃哪个？

从二世话中的顺序可以看出，他把&ldo;穷心志之所乐&rdo;摆在了&ldo;安宗庙而乐万姓&rdo;之前。

可见在他心中，自己的享受永远是最优先的。

一个人刚刚登基，马上想到要极尽享受，这不就是一个纨绔子弟吗？面对二世这样的问题，各位觉得赵高会如何回答？

拍二世的马屁？不对。

鼓励二世尽情享乐？不对。

赵高的答案是，劝告二世现在还不是享乐的时机。

啊！