陈寿此举，后来引起&ldo;尊刘抑曹&rdo;人士的抵制。

东晋习凿齿《汉晋春秋》、南宋朱熹《通鉴纲目》，就都改以蜀汉为正统来写三国历史。

东晋和南宋，都是中原汉族王朝灭亡之后，偏安江南的小王朝，处境与蜀汉类似，所以会有如此反应。

习凿齿的影响小，儒学泰斗朱熹的影响却很大。

《三国演义》恰好产生于朱熹之后不久的元末明初，所以有浓厚的&ldo;尊刘抑曹&rdo;倾向，也就很容易理解了。

而清代初年，毛宗岗全面整理《三国演义》，又在朱熹《通鉴纲目》的影响之下，再度加重了这方面的倾向。

比如开篇第一回，就是美化蜀汉君臣的&ldo;宴桃园豪杰三结义　斩黄巾英雄首立功&rdo;；全书的正面形象中，君主群体的第一主角是刘备，文臣群体的第一主角是诸葛亮，武将群体的第一主角是关羽；另外，蜀汉的人物，在全书中占据的文字分量也很大。

要&ldo;尊刘&rdo;，就必须大力增添蜀汉人物的光辉，特别是孔明的光辉。

孔明出山第二年，就碰上赤壁大战，这正是增添他光辉的大好机会。

最有效的方法就是陪衬法，挑选著名的精英来陪衬。

陪衬者的人品和人才，处处都比他差一大截，处处都不是他的对手，孔明不就大放光芒了吗？不幸被选中的著名精英，第一位就是周瑜，另外还有鲁肃。

于是，&ldo;陈三点&rdo;就变成了&ldo;罗三点&rdo;。

周瑜和鲁肃，两人还各有分工。

在人品方面做陪衬的活儿，主要安排周瑜去干，心眼小，气量小，再加无良心，不是两小无猜，而是成了&ldo;两小无良&rdo;。

在人才方面做陪衬的任务，则主要安排鲁肃去干。

历史上真正的鲁肃，其实是一位志向远大、善于策划的大能人。

孙吴的发展规划，或者说孙吴版的&ldo;隆中对&rdo;，就出自他之手，这在《三国志》卷五十四《鲁肃传》当中，有详细的记载。

但是在《三国演义》中，他却是一个迂腐得有点呆傻的人，就像一个没有智商的玩具木偶，被孔明支配得团团转，叫他干什么就干什么。

除了陪衬法之外，还有另外的手段来为孔明增添光辉，比如无中生有法、移花接木法，等等。

你会问，这样一来，周瑜的人品就严重失真了，罗贯中能这样做吗？回答是：能。

因为在《三国演义》问世之前，民间文艺作品已经在这样做了。

比如元代《三国志平话》就说，赤壁之战时，孙权任命周瑜去抗击曹操，周瑜舍不得自己的娇妻小乔，不想上任去为国家效力，亏得诸葛亮来劝他，给他做思想工作，说要是不去，曹操打过江东，定会把你的宝贝娇妻抢了去，周瑜这才赶紧上了前线。

又如元代杂剧中，就有《七星坛诸葛祭风》《诸葛亮赤壁鏖兵》《诸葛亮火烧战船》的剧目。

只要吸收类似的民间素材，再经过自己的深加工，&ldo;两小无良&rdo;的&ldo;罗三点&rdo;就可以新鲜出炉了。

由此可见，罗贯中对陈寿的《三国志》，并非完全如他原来书名所标示的那样，是对于原著的通俗性推广，而是有重大的改写。

一是主题倾向，从&ldo;尊曹&rdo;变成&ldo;尊刘&rdo;；二是内容成分，加入了大量的虚构和移植。

作为文学范畴内的小说，书中这种做法完全没有问题。