在正式破解五个谜团之前，先来说一个有趣的问题，热热身，也就是诸葛亮家族的姓氏来源。

讲诸葛亮，总得弄清楚他们家族的姓氏来源吧，所以笔者先来说一段《百家姓》的故事。

曾经有人说，孔明先生肯定姓孔，这当然是在说笑话。

但是，要是说诸葛亮他们家，原本并不姓诸葛，估计你也会以为笔者在开玩笑。

但是，这绝对不是玩笑，而是确凿的事实。

他们诸葛亮家族的姓氏来源，《三国志》卷五十二《诸葛瑾传》裴松之的注，引用了两种说法。

一种出自《吴书》，原文如下：&ldo;其先葛氏，本琅邪诸县人。

后徙阳都，阳都先有姓葛者；时人谓之诸葛，因以为氏。

&rdo;说他们家族的祖先，原本是葛氏家族，居住在徐州琅邪郡的诸县。

后来迁居到西南面的阳都县，而阳都县此前已经有了姓葛的人家；为了区分，就把从诸县迁来的葛家，叫做诸葛家了。

诸县，在今山东诸城市，而阳都县，则在山东沂南县。

另一种出自《风俗通义》，原文如下：&ldo;葛婴为陈涉将军，有功而诛。

孝文帝追录，封其孙诸县侯，因并氏焉。

&rdo;说是秦朝末年，陈胜、吴广起义，陈胜又名陈涉，他的手下有个将军叫做葛婴，立下战功却被诛杀了。

西汉文帝时，追封葛婴的孙子为诸县侯，从此就把侯爵所在地诸县的诸，加在姓氏的前面，从而显示家族的光荣，葛氏就变成诸葛氏了。

两种说法，都说他们家的先世，原本姓葛。

之所以变成了诸葛，是因为与诸县的&ldo;诸&rdo;发生了结合。

至于&ldo;诸&rdo;字的来源，前一种说是因为家族的原居地在诸县，另一种说是因为祖先的封爵地在诸县。

哪一种更可信呢？回答是后一种。

一是因为叙述的过程更加具体清晰。

二是因为记载的书籍《风俗通义》，其问世的时间要早于前一种的《吴书》很多，更加接近事情发生的时间。

三是《风俗通义》的作者，是东汉晚期的应劭。

据《后汉书》卷四十八《应劭传》记载，他出自文化世家，本人是社会名流，知识面很广，这部书又专门记载他所在时代的风俗文化，包括百家姓的来源，而他还在靠近诸县和阳都县的泰山郡，当过郡太守，对这两个县的家族来源更加熟悉。

综合考虑以上因素，我的票就投给它了。

那么他们家族原来姓的葛氏，又从何而来呢？唐代专门记载姓氏来源的《元和姓纂》，其中卷十有记载：&ldo;葛天氏之胤，子孙氏焉。

夏时葛伯，嬴姓国也，亦为葛氏。

&rdo;说是葛氏的来源也有二：一是远古帝王葛天氏的后裔，二是夏代诸侯国中，葛国君主葛伯的后代。

相比之下，哪一种更可信呢？回答依然是后一种。

因为所谓的葛天氏，是传说中远古时期的帝王，老祖宗。