案子审讯完毕之后、检法量刑之前，还有一个&ldo;录问&rdo;的程序，即由另一名法官提问犯人、核对供词，让犯人&ldo;实则书实，虚则陈冤&rdo;。

如果录问官与鞫狱官有利害关系，比如同年、同门，则必须回避。

在录问过程中，如果案情有误，而录问官未能发现、驳正，那么录问官也会受到惩罚，若能驳正则有赏。

如果录问无误，案子就转入&ldo;检法&rdo;程序。

由法司根据讯问所得的罪情，检出适用的法律条例，供长官作为判决的法律依据。

检法时若发现案情有误，法司也有权驳正。

有一点值得指出，在鞫狱‐录问‐检法的整个过程中，三个法官是各自独立的，不得相互商议，宋代法律规定：&ldo;录问、检法与鞫狱官吏相见者，各杖八十。

&rdo;

检法之后，就是判决的程序了。

首先，由鞫狱官、录问官、检法官之外的法官，按照鞫狱官认定的犯罪事实以及检法官检出的法律依据，草拟好判决书，这叫做&ldo;拟判&rdo;；然后还有一个&ldo;过厅&rdo;的程序，类似于现在的&ldo;合议&rdo;，由负责该案的所有法官集体对判决书进行审核、签押，以示负责，假如将来发现该案的审判出了差错，这些签字的法官都要负连带责任；假如有法官对判决有异议，又不能推翻原判，则可在判决书上附上自己的不同意见，这叫做&ldo;议状&rdo;，以后若长官的判决有误，附上议状者可以免除处罚。

最后，由州最高长官定判结案，按照要求，这时必须向案犯宣读判词，问犯人是否服判。

这相当于留给犯人又一次申诉的机会。

如果没有什么意外，案子就可以呈报路一级的提刑司、中央刑部，进入复核阶段。

这里不赘述。

需要补充的是，不管是在录问、还是在宣判，乃至在行刑之前，犯人都有翻供的权利。

一旦翻供，则必须组织另外的法官（原审法官回避），或者移交另一个法院（宋代一州设两法院的意义体现出来了），重新审理，一切重新按照程序再走一遍。

这叫做&ldo;翻异别勘&rdo;。

根据宋代立法，犯人有三次&ldo;翻异别勘&rdo;的机会，南宋时改为五次，但在实际操作中，有一部分案子，已突破了法定次数的限制，一次次翻异，一次次别勘。

我们再说个故事：还是孝宗淳熙年间，南康军有民妇阿梁，被控与他人合奸谋杀亲夫，判处斩刑，但阿梁&ldo;节次翻异，凡十差官斟鞫&rdo;，翻异近十次，前后审理了九年，阿梁仍不服判，最后，法官据&ldo;罪疑惟轻&rdo;原则，从轻发落，免于阿梁一死。

平心而论，宋代这套严密的司法程序，以今日的眼光来看，也是可圈可点的。

这么周密的程序一层一层走下来，如果一宗案子有疑点，被发现的几率还是非常大的。