赵抃在越州赈灾，也使用过范仲淹的&ldo;凯恩斯政策&rdo;，&ldo;僦（雇佣）民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之&rdo;。

不管是依靠自由市场的机制来置配赈灾的资源，还是利用凯恩斯手段刺激经济，这一右一左的政策，当时都收到很好的效果。

今天想来，不能不佩服古人的智慧。

广告与商标

商业的发达使宋朝商人产生了明显的广告自觉。

宋人庄绰的《鸡肋编》说：&ldo;京师凡卖熟食者，必为诡异标表语言，然后所售益广。

&rdo;欧阳修《归田录》也载，京师食店，&ldo;皆大书牌榜于通衢&rdo;。

这便是自觉的广告意识。

繁华的城市中，商业广告随处可见。

展开《清明上河图》，我们会发现画家捕捉到的广告就有几十个，其中广告幌子有10面、广告招牌有23块，灯箱广告至少有4个，大型广告装饰‐‐彩楼欢门有5座。

&ldo;小市酒旗能唤客&rdo;，宋代的酒店业尤其重视做广告。

《容斋续笔》载，&ldo;今都城与郡县酒务，及凡鬻酒之肆，皆揭大帘于外，以青白布数幅为之。

&rdo;这个&ldo;青白布&rdo;便是&ldo;酒旗&rdo;。

《东京梦华录》也载，&ldo;凡京师酒店，门首皆缚彩楼欢门&rdo;，九桥门街市的酒店，更是&ldo;彩楼相对，绣旆相招，掩翳天日&rdo;。

这里的&ldo;绣旆&rdo;，是指市招；&ldo;彩楼欢门&rdo;则是用竹木与彩帛搭建起来的门楼，是流行于宋代的酒店业广告装饰，越是高级的酒店，彩楼欢门越是豪华。

《清明上河图》描绘的&ldo;孙羊正店&rdo;，彩楼欢门有两三层楼高，非常气派。

画中虹桥附近的一家&ldo;脚店&rdo;（宋代的脚店是指小型酒店），也扎有十分显眼的彩楼欢门。

如果我们有机会穿越到宋朝，只要看到彩楼欢门，便可以判定那是一家酒店。

比较新鲜的市招当属灯箱广告。

《清明上河图》中的&ldo;孙羊正店&rdo;大门前，有三块立体招牌，分别写着&ldo;孙羊&rdo;、&ldo;正店&rdo;、&ldo;香醪&rdo;字栏，这三块立体招牌，便是灯箱广告。

由于这种广告牌应用了照明技术‐‐内置蜡烛，夜间明亮照人，特别引人注目。