汉族人对于乌鸦可说是非常憎恶，认为是不祥的鸟类。

但满族人对乌鸦却是非常尊崇的。

这是为什么呢？乌鸦在清代被尊为&ldo;神鸟&rdo;，这与爱新觉罗的来历的神话故事有关。

在这个神话故事中，那只神鸟就是鹊，在今天看来，鹊应该是喜鹊，但在清朝，鹊和乌鸦是同等的，在《满洲实录》中也曾有记载，在坤宁宫每天祭祀的神像上，也画有乌鸦和喜鹊，可见当时的满族人把乌鸦和喜鹊都看成了神鸟。

所向披靡的八旗制度

自明万历十五年，努尔哈赤于费阿拉建立女真国以来，到明万历四十四年，近三十年间，建州的生产力得到了很大的发展，女真各部空前统一，女真社会的一个强有力的统治阶级集团已经形成，而作为发展和保卫这个国家的武装军队也正式确立了它的组织形式。

女真人早在氏族社会时，就有一种叫&ldo;牛录&rdo;的组织，出猎或行军时，参加者按族寨结合，十人为一&ldo;牛录&rdo;。

&ldo;牛录&rdo;作为一种临时组织，为女真的发展做出了贡献。

后来，努尔哈赤在统一女真各部的军事行动中，把不断合并的诸申、伊尔根（自由民）编入&ldo;牛录&rdo;，并把它加以扩大。

规定三百人为一牛录，每一牛录设置一名牛录额真；五个牛录组成一&ldo;甲喇&rdo;；五个甲喇组成一&ldo;固山&rdo;。

每固山以一旗为标志，所以固山为旗，固山额真就是旗主，又称为和硕贝勒，掌管一旗之旗务。

明万历二十九年，努尔哈赤正式建立黄、白、红、蓝四旗。

后来随着战争的不断取胜，队伍不断扩大，万历四十三年，努尔哈赤又增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。

这样就正式建立了正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗这八旗。

建旗之初，努尔哈赤亲领两黄旗，次子代善为两红旗主旗贝勒，八子皇太极为正白旗主旗贝勒，杜度为镶白旗主旗贝勒，莽古尔泰为正蓝旗主旗贝勒，阿敏为镶蓝旗主旗贝勒，努尔哈赤总揽大权，统辖八旗。

努尔哈赤时期，军民没有什么区别，民亦军，女真人各旗户都编入八旗之内，这就是每个女真人都是旗属的原因。

开始，各旗之间是平等的，后来，由于旗主身份的不同，正黄旗、镶黄旗、正白旗成了上三旗，而其他旗则成了下五旗。

八旗的建立使女真人形成了一个整体，在旗主的管辖下，享有获得土地、奴仆、牲畜和财产的权力，也承担着征战的义务。

清代堂子为什么要祭邓将军

邓将军指的是明朝民族英雄邓子龙。

据传，努尔哈赤在对明的战争中，多次微服到辽东一带侦察，在一次偶然的情况下，努尔哈赤被一支派往朝鲜的过路明军抓获，交给了开赴抗倭前线的副总兵邓子龙。

努尔哈赤过人的胆识，深受邓子龙的赞赏。

邓子龙便放走了这位后来开创了一个新王朝的开国大帝。

为了报恩，努尔哈赤为在朝鲜阵亡的邓子龙立了庙，并把邓子龙的神位放入了清室最重要的圣殿&ldo;堂子&rdo;中祭祀，随着堂子迁往北京，邓子龙的神像也一直在尚锡神亭中安放，直到清末。

努尔哈赤成功的原因

毫无疑问，努尔哈赤是非常成功的，那么他成功的秘密在哪里呢？从清朝建立到现在的四百多年来，人们对于努尔哈赤的成功一直有多种解释。

总结起来看，努尔哈赤之所以成功，来自于苦难生活的磨砺起了很大的作用。