公木的一首很重要的长诗《哈喽，胡子！

》，1945年春天就刊登在胡风主编的《希望》杂志上。

这首诗最初发表在《部队文艺》，当时周恩来定期从延安带一些文艺作品赴重庆，交给胡风等主编的刊物发表。

公木的作品就是这样从延安&ldo;空运&rdo;到重庆的。

《希望》杂志是胡风1944年在重庆创办的。

这本杂志系统地宣传了胡风的&ldo;主观战斗精神&rdo;的理论，积极进行了&ldo;反客观主义&rdo;的斗争。

当时重庆文艺界的党内外同志曾经向他进行过批评，并在座谈会上讨论过他的理论问题。

胡乔木等也和胡风谈过话，但未能改变他的看法。

1950年，公木编了一本诗集，书名就叫《哈喽，胡子》，寄交给了诗人厂民先生。

后来列入&ldo;现实诗丛&rdo;出版。

在印校过程中，曾经与后来打?胡风分子的徐放先生通过信，并接受他的建议将诗篇中的某些词句作了修改。

而这个&ldo;现实诗丛&rdo;中有好几种著作的作者，比如牛汉等，后来也都成了胡风分子。

对公木这样来自解放区的作家，如果跟胡风有这样的历史联系，在当时来说算是犯了大忌。

不过，当时除了公木，中国作协的驻会作家中的邹荻帆、艾青、田间、严辰（即厂民）等也都在胡风主办的杂志上发表过作品。

由于当时舆论和社会环境的巨大压力，这其中有一部分同志就感觉到很紧张。

直到后来经过审查，他们和胡风的关系大多都只不过是作者给杂志投稿的关系罢了。

作协党总支在最后给这些同志定性时候的结论是：胡风发表解放区同志的作品，是他想拉拢壮大他的队伍，这是他本人的问题，而与投稿者无关；只要这些作品没有问题，他们之间就只是投稿的关系，所以不应该看成问题。

因此，在反胡风的运动中，公木和中国作协的驻会作家基本没有卷进去。

由胡风经营，以田间、艾青奠基的&ldo;七月派&rdo;诗人们（为了不忘&ldo;七七事变&rdo;而命名的）抗战时期覆盖了全中国，他们&ldo;有的奔波在抗日民主根据地，有的在大西南大后方从事进步的文化工作，有的在公开的战斗行列之中，有的在秘密的地下从事艰险的革命活动，有的正在大学读书，有的还是些未成年的中学生&rdo;，的确是&ldo;斗争养育了文学，从这斗争里面成长的文学又反转来养育了这个斗争&rdo;（胡风《七月&iddot;代致辞》）。

现在，因为公木和鲁藜这些诗人的亲密关系，并且又在胡风主编的刊物上发表过诗歌作品，所以一些文学史家也把公木归入围绕胡风形成的&ldo;七月派&rdo;诗人群中。

公木生前对这种论断还是认可的。

第十八章（1）

第十八章批判？宣传？

&ldo;螳螂捕蝉，黄雀在后。