从孝宗对待陆游这个坚决的&ldo;主战派&rdo;的态度上就可以看出此人的雅量。

他知道无力北伐，但&ldo;主战派&rdo;政治上正确，他不但不能惩罚，还得想办法安抚。

&ldo;隆兴和议&rdo;后，陆游一直不得志，数次罢职闲住。

淳熙十三年（一一八六年），经由王淮的推荐，赋闲数年的陆游被起用，授严州知州（今浙江建德、桐庐、淳安一带，得名于严子陵垂钓处）。

按规矩要到都城临安觐见皇帝后，才能履新。

陆游的故乡绍兴山阴距离都城不远，初春他就来到了临安，住在旅舍里等待接见。

可是皇帝日理万机，不是马上就可以见到的。

六十二岁的陆游在等待中难免有一丝焦虑。

&ldo;世味年来薄似纱，谁令骑马客京华&rdo;，诗以发牢骚开头。

告别官场数年的陆游来到第一名利场的都城，感到世风浇漓，人情纸薄，可&ldo;谁令骑马客京华&rdo;这句自问有点矫情了。

当朝丞相能举荐年过六十的陆游，皇帝能起用这位老臣，应当不能说世味&ldo;薄如纱&rdo;了吧？虽说圣上征辟，不得不从，可重新出仕真的违背诗人本意了吗？&ldo;骑马客京华&rdo;等着皇帝召见难道不是诗人自己所盼望的？明乎此，就很好理解颔联中&ldo;一夜听春雨&rdo;，那是陆游心中有事，难以入眠。

&ldo;深巷卖杏花&rdo;可看出宋代临安城市民生活的闲适。

卖杏花的人不担心城管来没收摊子，而杏花这种颇具&ldo;小资情调&rdo;的东西竟然多有人买。

颈联&ldo;矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶&rdo;，是诗人自己以宠辱不惊、物我两忘的姿态示人，实则是心里郁闷的写照。

&ldo;矮纸&rdo;则是短纸，不是正规的公文纸和信笺，斜行写草书，显然是信笔涂抹，打发无聊的时光。

下一句所写的心态同上一句。

雨后初晴，在家操练茶道，也是闲到极致的表现。

&ldo;分茶&rdo;是流行于宋代上流社会的一种茶道，指的应该是&ldo;点茶&rdo;或&ldo;茶百戏&rdo;，今在中国已不存，在日本还有所遗留。

黄遵宪记载：&ldo;日本&lso;点茶&rso;即&lso;同宋人之法&rso;：&lso;碾茶为末，注之以汤，以筅击拂&rso;云云，可以参观。

&rdo;&ldo;点茶&rdo;前，先要将茶盏加热到适当温度，然后用小勺取茶末在盏中调至膏状，再用滚烫的水冲点，边冲点边以竹制的茶筅或银制的茶匙在盏中搅动，名曰&ldo;击拂&rdo;。

&ldo;击拂&rdo;的方法不同而盏面浮现不同的乳花。

这就是诗人所说的&ldo;细乳&rdo;。

宋徽宗是此中高手，专门著有《大观茶论》，其中谈及乳花之妙：&ldo;乳雾汹涌，溢盏而起，周回凝而不动，谓之咬盏。

&rdo;欧阳修、梅尧臣、苏东坡等宋代文人的诗文中多处有&ldo;点茶&rdo;的描写。

尾联两句还是发牢骚。

京师污浊，而以素衣处之，自嘲不做风尘之叹。

这两句是说给皇帝听的，意思是你到底什么时候召见我？如果迟迟不召见，我还来得及清明回家祭祖扫坟。

这首诗传入宫中，孝宗非常欣赏&ldo;小楼一夜听春雨&rdo;两句。

陆游后来终于蒙孝宗召见，该年七月抵达严州视事。

在陛见孝宗时，陆游仍然谈如何北伐收复失地。