当然，只有经过三十多年的改革开放，今天的我们才可能看出《庐山恋》艺术手法的稚嫩。

在我的身旁，坐着同行的几个八〇后青年人，他们只是感叹张瑜那种活力四射的青春之美，很难体会到我在少年时，从《大众电影》封面上，初看到张瑜剧照那种怦然心动的感觉。

而今人到中年，我的青春如小鸟一样不回来。

只有留在银幕中的男女主人公永远年轻，只有爱情永不老去。

有人说，这是一部中国的《罗马假日》，但男女主人公远比《罗马假日》那个欧洲公主和美国记者幸运，毕竟当耿桦的父亲落实政策后，两人之间那道身份藩篱被拆除了，耿桦，毕竟不是山脚下某个种田的农民的儿子。

他如果活在现实中，现在该年近花甲了，出身将军的家庭，在清华读研究生，又有改革开放对他这类人成长的宽松环境，他应该待在某个要津之地吧。

李白的佯狂与白居易的寂寞

六月四日凌晨四时三十分，我们赶到了含鄱口，登上了含鄱岭，希望一睹庐山日出之壮观。

一位曾在此蹲守一个月的当地记者告诉我们不要抱太大的希望。

因为庐山不像泰山那样地处辽阔无垠的齐鲁大地，多晴朗天气。

而在大湖之侧的庐山，一年四季被湿润的云气所缭绕，日出那一刻的绚烂壮观也总被云雾遮蔽。

果然，没有看到日出，看到了一群穿着学位服来观日出的学子们，他们应该是附近某所院校的，一起来庐山度过他们的&ldo;毕业季&rdo;。

又到了各大高校校园里骊歌四起的时候，近七百万毕业生即将离开校园，进入充满希望也处处有暗礁的社会。

看到这群年轻人，我不由得想起二十年前这个时候，即将离开大学校园的那些事、那些人。

再过二十年，眼前这群年轻人在做什么呢？他们的人生梦想，实现了几成？那时候的中国，又将是个什么样子？

上午，我们游历了花径与锦绣谷。

&ldo;花径&rdo;因白居易那首&ldo;人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开&rdo;的七绝而得名。

尽管有白居易建&ldo;花径诗社&rdo;的记载，但我很难相信白居易能和他一帮诗友一起从江州城（九江）登山到如此绝胜处来诗文唱和。

谪贬到江州的白居易是寂寞的，远离了长安的朋友圈子，只能靠遥寄信笺和元稹等老友相互安慰。

他自己就在《琵琶行》里说过：&ldo;春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

&rdo;

如果说，来到庐山的白居易是寂寞的，那么几次到庐山的李白，则是佯狂的。

李白并非不通人情世故的真的狂狷者，他熟悉官场潜规则的。

可是诗人官运多蹭蹬，不能实现治国平天下之志的他，和历史上其他失意文豪一样，只能借山水自娱。

不过太白毕竟是太白，他晚年政治理想完全幻灭时，写出的《庐山遥寄卢侍御虚舟》，还是那样气势磅礴。