甚至还有一个雷公向狄仁杰求助的故事：代州曾有一株大槐树，有次被雷劈裂开好几丈长的口子，居然将一个雷公夹在了中间，疼得他吼声如雷（雷公的吼声，自然是雷了）。

当时狄仁杰刚好在代州，就带着一群宾客随从去观看。

快到达时，众人都纷纷惊退，不敢向前。

结果只有狄仁杰敢独自前行，靠近大树后问雷公这是怎么回事，雷公说：&ldo;因为我要赶跑树里的一个孽龙，但我从天上下来的时候，姿势不对，降落位置出错，所以被树夹住了，请你救救我。

我一定重重地报答。

&rdo;于是狄仁杰找来木匠把树锯开，雷公才得以解脱。

此后，凡有吉凶祸福之事，他都预先向狄仁杰报告。

以上这几个故事，从鬼到妖怪，甚至到天神，或是怕狄仁杰，或是要狄仁杰帮忙，虽然流于奇谈怪论，但恰恰充分反映了老百姓心目中的狄仁杰，一身浩然正气，能够克制各种神怪。

因为这样的形象，所以后来狄仁杰居然也成了一方百姓的保护神，不断被人供祭‐‐反对淫祠的狄仁杰自己竟也成了一个&ldo;淫祠&rdo;的主人！

狄仁杰地下有知，不知道该哭还是该笑。

七、为民请命

狄仁杰心中装有老百姓，不是一句空话。

他曾数次冒着危险，救下了很多老百姓的性命。

早在狄仁杰做御史的时候，就曾被派遣出使岐州，安抚当时岐州的逃亡兵士。

狄仁杰到了当地，先释放了被抓的几十个人，并给他们粮食，遣返回乡。

然后贴出告示，允许自首，既往不咎。

效果很好。

高宗很高兴，将他的这个做法推行天下，结果当时类似的很多逃亡者都纷纷回来了。

可以说，狄仁杰这个宽大处理的安抚模式得到推广，实际上是拯救了很多人。

垂拱四年（688），唐朝宗室、豫州刺史李贞起兵反武则天，叛乱很快被平定，之后狄仁杰被任命为豫州刺史，处理后事。

当时，受株连被捕获的有六七百人关在监狱中，家产被没收的有五千人。

司刑使一个劲地逼促行刑。

狄仁杰认为李贞及骨干分子都已经战败死亡，而这些人不过是被胁迫无奈参与的，于是冒着危险，上疏武则天，给这些人请命，表章中提到，他反复几次写了后撕毁，撕毁又写，非常矛盾。

这说明他也是经过了激烈的思想斗争。

因为这个事件本身很敏感，这个时期也正是白色恐怖盛行的时候。

狄仁杰这么做，实际上是冒了很大危险的。

他完全可以按部就班地执行命令。

可他终于还是勇敢上书了。

所谓&ldo;仁者必有勇&rdo;，狄仁杰就是一个很好的例子。

武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改为流放。

这个结果，可以再次证明，武则天实际上是很关注狄仁杰的。

事实上，几乎每次狄仁杰的奏章，都被许可。