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然而大刀阔斧正干得起劲的崔浩却全然不觉这些危险,他又开始想在历史领域作出一番事业。
他把自己总编的历史书刻在石碑上,全公布在交通路口,而上面恰恰记载了很多这些鲜卑人祖先偷鸡摸狗的事。
这时,鲜卑人的愤怒终于爆发了,接连向太武帝告状。
野蛮人的毒素再次在太武帝身上爆发(因为那石碑上肯定也有他祖上的丑事),他下令将清河与崔浩同宗的崔氏全部灭族。
但这还不够,崔浩的亲家‐‐范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏也得灭族。
仅此一案,被诛杀的近两千人,北方的名门几乎为之一空。
崔浩的用心其实非常良苦,他欲借助鲜卑武力的外壳,将华夏文明注入其中,达到华夷融合的效果,以期重振汉人的荣光。
可惜当时拓跋鲜卑族的野蛮力量又过于强盛,而他的改革过于激进。
而改革一定要给别人留一条活路,当然,这条路其实最终也是留给自己的。
除了激进外,他的改革还有什么致命之处呢?
胡化的潮流在北方大地又占据了上风,华夏文明的复兴似乎又开始遥遥无期。
章节目录南北朝时的三国时代‐‐后三国风云7
然而两位横空出世的人物却如同彗星般划破了这漫漫黑夜。
第一位是文成冯太后,史称其&ldo;多智略,猜忍,能行大事,生杀赏罚,决之俄顷&rdo;,而她推行汉化的最大助手李冲也是她床上最亲密的爱人。
孝文帝太和九年(公元485年)颁布了均田令、太和十年改立了三长制,这时的孝文帝虽然已登基了14年(其实他当时还是个十几岁的少年),但这个国家真正的权力都掌控在冯太后的手中,所以她才是这场改革的总设计师,而冯太后出生于汉人的家庭。
如果没有均田制奠定的良好经济基础,没有三长制实行后形成的和谐基础,孝文帝后来的一切文化改革都是空中楼阁,而崔浩的改革就是只注重文化层面和急功近利而一败涂地的。
(和北魏的改革近似,我们的改革开放也是最早先在农村实行家庭承包责任制,在农业上积累一定的财富,然后转向工业改革,发展市场经济,最后才缓缓转向文化和政治体制的改革。
历史上成功的改革者无一不是先从奠定经济基础开始。
)而我们如果稍懂点历史,那都知道如果没有均田制,还会有隋唐王朝的鼎盛辉煌嘛?做好了这两项工作,冯太后安心地离去了,因为她已经给自己的事业选定了最好的接班人。
这位继承者便是孝文帝,深受祖母(冯太后,不是亲生的)影响的他更加痴迷于华夏文明,他的汉化改革几近疯狂。
没有了祖母的束缚后,他已经完全可以按自己的意愿行事了。
他第一件做的事情是搬家(迁都),因为他深知要想让手下这批乡下人过上文明人的生活,最好的办法是把他们都送到城里去。
当时北魏的国都是平城(今山西大同附近),是军事要地,易守难攻。
但这地方四周的土地却很贫瘠,经常要闹灾荒。
一旦遇到荒年,国都里的人都要像蚂蚁搬家般涌到中原讨饭吃。
更可怕的一点在于平城的北面已经出现了一个更野蛮的民族‐‐柔然,而慢慢已经适应了定居生活的鲜卑人已不同以前一样能征善战了,北魏的军事威力已逐渐衰落,而避开这个野蛮人的最好办法就是离他远点。