但孝文帝知道&ldo;一夜能出无数个暴发户，但三代也出不了一个贵族&rdo;的道理，于是他让这些新兴的贵族与王室、中原巨族联姻，让他们成为儿女亲家。

他先从自己的弟弟入手，将他们的原配全降为妾，让他们重新娶了中原四大族和新兴八族的女子为妻。

如此一来，中原旧族和鲜卑八族之间也跟着互相嫁娶，北方各大名门的贵族基因开始互相流通，关系变得盘根错节起来，大家一下子就成为一家人了。

这一次门第的改革虽然非常成功，将鲜卑旧族和中原巨族紧紧地融合了起来，但同时也埋下了很大的祸根。

因为以后选任官员，只重门第和出身，如果你的族姓上不了这个门第排行榜，那么对不起，你再怎么努力，也只能当过小公务员混一辈子了。

这样必然会激起底层官吏和边防军人的反对，因为谁不盼着升官发财和建功立业，而现在这一切的好资源全被&ldo;太子党&rdo;占去了。

而为改革事业奔波多年的孝文帝终于累了，在处理完自己老婆红杏出墙的事后变得更加心力交瘁，于公元499年离开了人世。

可是洛阳的鲜卑贵族已经迷恋上了这种灯红酒绿的生活，而整个中原大地此时完全走上了汉化的康庄大道，没有人再去反思这次改革的成败得失，北魏的一切都显得那么欣欣向荣。

难道蛮族在马上征服了我们的文明，而我们立即用我们的文明征服了他们的定理就这么灵验嘛？不，其实反对改革的潜流一直深藏着，只是它在坚定、强大的孝文帝显得是如此柔弱，可一旦寻到机会，它又会立刻喷涌而出，一泻千里，将改革的成果尽数摧毁。

改革，一定要给别人留活路，这条定理马上再次得到了印证。

章节目录南北朝时的三国时代‐‐后三国风云11

牝鸡司晨的年代

北魏王朝有一条严酷的宫廷制度：子贵母死。

虽然中国的历代王朝都非常担心君主的大权旁落，为防止出现牝鸡司晨的局面定了很多铁的制度，但如此严酷，又被严格执行的&ldo;杀后&rdo;制度在中国历史上是绝无仅有的。

这条制度的制定者是北魏王朝的开国皇帝道武帝拓跋珪，他提出的理由史书上记载是仿效汉武帝刘彻立汉昭帝刘弗陵而赐死其母钩弋夫人的做法，为的是防止主少母壮，引起乱权。

其实道武帝是个粗人，哪想得到这种冠冕堂皇的说法，帮他想出这理由的应是那批刚刚聚集到道武帝身边的汉族士人。

而更深一步的缘由在于道武帝以前的百年之中拓跋族是&ldo;母强子立&rdo;的局面，新君继位往往依靠母舅族的力量，而道武帝自己之所以取得政权便在于取得母族贺兰部落的支持。

而为了使日后新君的继立不受外族干扰，维持拓跋族至尊无上的地位，道武帝才不得已立下了如此严酷的制度。

但这样的制度就有效嘛，能防止出现主少母壮和内宫干政的局面嘛？不会的，任何一项完美的制度都有它的漏洞，尽管在设计之初显得是多么地天衣无缝，但终究会被聪明的人利用。

而将这制度玩弄在鼓掌之中的人便是大名鼎鼎的文成冯太后。

献文帝于北魏文成帝和平六年（公元465年）即位，当时献文帝还非常年幼（献文帝的母亲早由于&ldo;子贵母死&rdo;被赐死），所以文成帝的皇后冯氏被尊为皇太后。