绍熙五年（1194）十月的一天，宁宗召倡优们进宫演戏，韩侂胄特别安排，让戏子峨冠阔袖，扮成朱熹讲学模样，并把朱熹倡导的性理之学擅改为诙谐迂阔的空淡，让宁宗感到轻浮好笑。

韩便向宁宗说道：&ldo;朱熹所讲道学实是伪学，毫无用处，此人不可再用。

&rdo;当时一些文人在诗词、文章里也时或斥责其道学的空谈性理、无用误国。

宁宗本来就不太喜欢这个古板的教书老头，便正好下诏解除了朱熹的侍讲官职。

朱熹只得带着提举宫观的闲职，回到福建崇安，在家乡召徒讲学，从此被逐出政坛。

庆元二年（1196），朱熹在家讲学，听到朝中一些大臣无辜被害，上章力辞其闲虚职名，以表愤慨。

而权臣见辞章，又奏劾朱熹十大罪状，下旨削去朱熹职名。

学生蔡元定等也被指责佐熹为妖，编管道州（今湖南道县）。

这十大罪状中，虽有许多诬蔑不实之词，但在用一些事实揭露其道学的虚伪方面也不无价值，如揭发讥讽朱熹&ldo;诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行，谓其修身可乎？&rdo;&ldo;据范染祖业之山，以广其居而反加罪其身&rdo;等。

朱熹在《落秘阁修撰依前官谢表》中也承认：&ldo;私故人之财，而纳其尼女，规学官之地，而改为僧坊。

&rdo;不久，朝廷又加以&ldo;伪学逆党&rdo;的罪名，进行大肆迫害。

朱熹作为&ldo;伪学&rdo;之首，被官员学人们纷纷横加指责和攻击，所有著述被查封，甚至有人上书乞斩朱熹。

其门徒有的进山隐居，不敢露面；有的易衣冠，狎游市肆，以示与&ldo;伪学&rdo;划清界限。

朱熹晚年就在如此寂寞惨淡的境遇中，遭受煎熬。

庆元六年（1200），朱熹在悲愤交织中病卒，享年七十一岁。

官府的罪名约束和严密监视，使其众学生不敢前来奔丧吊唁，葬礼十分凄凉。

这位一生为封建统治呕心沥血的思想家，结果却被统治者列为&ldo;伪学之师&rdo;而含恨离开人世。

他的有关&ldo;理学&rdo;的思想体系全被作为&ldo;伪学&rdo;，受到禁锢和排斥，朝廷还立《伪学逆党籍》，株连所及，有记载的就有五六十人。

但随着历史的发展和时代的变迁，朱熹&ldo;理学&rdo;思想的理论价值愈来愈被统治者所赏识，也愈来愈被推崇。

朱熹死后第九年，朝廷就诏赐朱熹遗表恩泽，&ldo;谥曰文&rdo;，称&ldo;朱文公&rdo;。

次年，追赠朱熹为中大夫、宝谟阁学士。

嘉定五年（1212），把朱熹《论语&iddot;孟子集注》列入字学。

到宋理宗时，皇帝进一步认识到&ldo;理学&rdo;有补于治道，遂特赠朱熹为太师，追封信国公，按祭祀孟子的礼仪来祭祀朱熹。

宋度宗进一步下诏朱熹故乡婺源为阙里，&ldo;赐（朱）文公阙里于婺源&rdo;，已有把朱熹抬高到孔子相当地位的味道了。

元代时，诏定以朱熹《四书集注》试士子，复科举。