为什么说周敦颐&ldo;得圣贤不传之学&rdo;

周敦颐（1017～1073），字茂叔，号濂溪，道州营州（今湖南道县）人。

他为官尽职尽责，断案公正清明。

早在分宁（今江西修水）任主簿时，就因为清理积案果断准确赢得了百姓的称赞。

后来他调任南安军司理参军，当时转运使王逵断案失实，因为他为人暴躁凶悍，所以没人敢提出异议，周敦颐却据理力争，最后甚至还要辞官：&ldo;靠滥杀无辜取悦别人，我不做这样的官。

&rdo;王逵终于被他的正气折服了，冤案得以纠正。

在担任提点广南东路刑狱时，为了了解案情，他不顾当地地形复杂、瘟疫流行的险恶环境，到处查访，为百姓洗雪冤情，最终因此得病，不得已移居庐山莲花峰。

神宗熙宁六年（1073）六月，周敦颐去世，终年五十七岁。

周敦颐的人品很受时人的称赞，黄庭坚就称他&ldo;人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月&rdo;。

作为一个哲学家，他被后人奉为理学的开山祖师。

南宋朱熹、张轼称他为&ldo;先觉&rdo;、&ldo;道学宗主&rdo;，他的主要哲学著作有《太极图说》和《通书》，其中《太极图说》是他学说体系的基础。

《太极图说》一文虽然只有二百五十多字，但周敦颐通过对《太极图》的解说，以太极为本体，提出了他的宇宙和世界观，由阴阳刚柔的变化，说明了万事万物与人类的产生，进而提出了形、神以及性、欲、善、恶、仁、义、道等范畴、概念。

朱熹称赞这部著作&ldo;粹然孔孟渊源&rdo;，&ldo;得千圣以来不传之秘&rdo;。

可见它在理学史上的重要影响。

司马光为什么认为程颐&ldo;力学好古&rdo;

第四十九章

程颐（1033～1107），字正叔，他是程颢的弟弟，世称伊川先生。

十四五岁时，与哥哥一起在周敦颐门下学习。

十八岁那年，他进入太学读书。

当时胡瑗在太学任教，有一次他用&ldo;颜子所好何学论&rdo;为题考试，当他看到程颐的试卷后，大加赞赏，立即召见他，并且给他安排了一个学职，不久程颐就名声大振。

嘉祐四年（1059），程颐参加科举考试，在殿试时落榜，从此致力于钻研学问，兴办教育，不再应考。

英宗治平、神宗熙宁年间，吕公着等大臣多次向朝廷举荐他，他都以学问不够为由，不愿出来做官。

神宗熙宁五年（1072），哥哥程颐罢官回到洛阳，兄弟二人就在家乡讲学，&ldo;士之从学者不绝于馆，有不远千里而至者。