除了法律改革之外，爱德华一世政府还努力精简王室财政。

据马修&iddot;巴黎说，亨利三世统治时期的货币&ldo;由于剪钱币的人和伪币制造者肆虐，出现的严重贬值到了令人无法忍受的地步，不论是本土人，还是外国人，看到这种钱币，只会怒目而视、满腹怨恨&rdo;。

朝廷在1279年重新铸币，力图改变这种现状。

爱德华一世还对王室的会计制度进行了改革。

1284年的《里兹兰条例》采取措施，将记录政府金钱往来的卷筒卷宗上的旧债收回，王家法庭加快催债和收缴罚金的进程，王室官吏常常被派遣到全国各地去调查人们欠王室的债务。

即便采取了这些措施，王室财政仍然出现了惊人的赤字。

到1289年，爱德华一世的收入严重依赖外国银行家的贷款和向僧俗征收定期赋税。

他在统治早期就能向僧俗征收高达十五分之一的财产税，在后来多年中仍然能维持这么高的税率，这足以说明他通过改革项目赢得了很大的政治资本和公信力。

就像在战争中一样，爱德华一世在法律领域也决心要让他的政府执行激进的、长期性的政策，以便巩固自己百年之后给国家留下的遗产。

只有通过这种积极进取的政策，他才有希望将全国团结在自己背后，去支持自己代价昂贵的外交政策。

但如果说他的改革是国家急需的，而且对王室的财政和政治安全也至关重要，那么改革也有阴暗面。

爱德华一世改革的一个可怕的污点就是他对英格兰犹太人的态度。

12～19世纪英国的财政记录，又称财政部大档。

?????驱逐犹太人

1290年10月10日，星期二，伦敦的一群穷苦犹太人登上一艘船，沿泰晤士河而下。

他们手中拿着王室签发的安全通行证。

他们的外衣上佩戴着黄色的、形状像书本的徽章。

法律规定，他们必须随身佩戴这种徽章，以便将他们与基督徒区分开。

他们的全部家当都装在自己的包袱里。

他们的目的地是海岸，到了那里之后要前往欧洲大陆。

他们知道，自己再也不会回到英格兰了。

船离开了伦敦城，穿过都城周边的乡村。

他们离开的是一座让他们越来越难以生存的城市。

在伦敦，朝廷颁布了越来越严厉和苛刻的法律，对他们加以迫害，禁止他们从事贸易或者挣钱，或者甚至不允许他们与基督徒邻居交往，尽管他们的祖先曾在这里自由自在地生活。

他们的会堂遭焚毁，他们的朋友被毒打或绞死，急性子的布道者们要求他们皈依基督教。

伦敦再也不欢迎他们，也不要他们。

他们别无选择，只能背井离乡。

他们顺流而下。

行进了数英里之后，河面变宽，右舷的肯特郡土地逐渐变得细碎，出现了许多岛屿和沙洲。

前方就是开阔的大海，正在退潮。

船长是个基督徒，他将船转向南方的谢佩岛。

潮水越来越低，他抛下船锚，让船停靠在泰晤士湾落潮后出现的沙岸上。