爱德华一世颁布了严刑峻法，打击剪钱币的罪行（即将银币的边缘剪下一点，积少成多地积攒贵金属），他的法官们在1278～1279年开始惩处此类罪犯，导致犹太人遭受了一场司法屠杀；尽管剪钱币的罪犯中犹太人和基督徒人数差不多，但因此罪行被处决的犹太人的数量却是基督徒的十倍。

在13世纪70年代晚期，英格兰的每一个犹太人家庭的户主都曾因剪钱币的嫌疑而坐过牢。

在司法恐怖的气候下，常常发生对犹太人家庭敲诈勒索的事件。

利欲熏心的邻居们威胁要揭发他们剪钱币，借此讹诈。

13世纪80年代出现了更多的大规模逮捕和强征摊派税的情况。

1283年，犹太人不再享有法律对普通商人的保护。

1284年，大主教佩卡姆颁布敕令，要求摧毁伦敦的所有犹太会堂，只留下一座。

两年后，教皇霍诺里乌斯四世要求坎特伯雷大主教和约克大主教禁止基督徒与&ldo;受诅咒的、奸诈的&rdo;犹太人交往。

这一切并非英格兰的特殊情况。

13世纪或许是整个中世纪反犹浪潮最为汹涌的世纪。

欧洲各国君主都采取了类似的压迫措施，镇压各自国内的犹太人。

弗里德里希二世命令西西里的犹太人佩戴t形的蓝色徽章，并将胡须留长。

腓力&iddot;奥古斯都以来的法兰西诸王要求法兰西犹太人佩戴轮子形状的徽章。

不管犹太人居住在何方，虐犹、屠杀、隔离、歧视性法律、迫害和虐待都愈演愈烈。

爱德华一世所信仰的基督教咄咄逼人、强悍有力而缺乏宽容，他的所作所为顺应这个充满偏见的年代的大潮。

尽管遭到越来越严重的虐待，并且他们的贸易遭到法律阻挠，犹太人仍然几乎掌控着英格兰的财政领域。

他们继续进行非法的放债，还买卖债权。

投机商们购买债权，一旦债务人不能按期清偿债务，就将其作为抵押的土地占为己有。

显然，落入这个陷阱的地主阶层十分憎恶犹太人。

爱德华一世在位时受到了宗教和政治上的极大压力，去一劳永逸地消灭犹太人的放债行当。

国王一方面非常虔诚，另一方面又急于充实自己空荡荡的国库，因此很容易被这种压力所左右。

爱德华一世从英格兰犹太人那里捞到了不少私人油水。

他的父亲为了十字军东征，从犹太人那里一共征收了6000马克。

1272～1278年，爱德华一世的财政部试图再从他们手中征敛2万镑以上，但没有成功。

爱德华一世也是一位曾参加十字军东征的君主，他对其他宗教的权益的鄙夷很容易被激发出来。