在中国报业的少年期，尽管清政府使用了各种手段，诸如制定《大清印刷物专律》、《报章应守规则》、《大清报律》等在内的一系列旨在钳制舆论而不是保障舆论的报律，封杀报纸，逮捕、流放乃至杀害报人，通过租界拘禁章太炎、邹容等，但处于转型时代的中国报人没有屈服，没有恐惧，没有停止对报业理想的追求。

&ldo;苏报案&rdo;不仅轰动一时。

而且永垂史册，章、部在法庭上的出色表现感动了整个中国近代史，&ldo;风吹枷锁满城香&rdo;，这样的故事远超出了善于虚构的小说家的想象。

1907年4月。

因言获罪的《京华日报》创办人彭翼仲离京流放之日，有数千读者自发为他送行，其中一位叫郭瑞的读者自愿万里相随、陪同他远赴新疆，成为&ldo;中国新闻史上，很有点戏剧性的十分动人的一个场景&rdo;。

年轻的陕西青年于右任，三落三起，先后手创《民呼日报》、《民吁日报》和《民立报》，关押、罚款、驱逐出租界等打击都没让他丧失信心，特别是最后的《民立报》时期，他和宋教仁等一起以热情的政论呼唤了一个伟大的社会转型的到来。

在中国报业的少年期，在投身这个事业的人身上，我们不仅能体会到他们对理想的矢志不渝，而且能体会到他们对这个民族的责任感，他们与读者之间同呼吸、共命运的那种品质。

由他们经办的报纸，虽然在印刷质量、技术硬件上或许都很粗糙，但从报业的精神内涵上，他们与西方近代报业几乎是相对接、相吻合的。

不可忽略的是，离开了租界，包括《申报》、《时报》、《大公报》以及于右任办的三份&ldo;民&rdo;字报在内，能否诞生都还是未知数呢。

报业或者说整个新闻业追求的核心应该是新闻自由、言论自由，而不是革命、维新，在动荡的晚清变局中。

报业固然与维新、与革命有千丝万缕的关系，但报业仍有它自身的规律，有自己的理想和追求。

以《时报》为例，它有一定的康有为背景，但由梁启超手订的&ldo;发刊例&rdo;第一条即主张论说&ldo;以公为主，不偏徇一党之意见&rdo;，这不是说说而已，否则1907年9月康门弟子徐勤在写给康有为的报告中，就不会满纸都是对狄楚青的批评，以及对梁启超的抱怨。

一百多年前，在中国报业史的少年时代，梁启超、狄楚青他们就懂得了报纸首先要守护公正、客观、真实的原则。

《时报》作出这一选择，康有为的保皇会固然少了一个喉舌，暗淡的晚清中国则多了一份真正有品质的新闻纸。

莫理循的眼睛

早在1894年，青年莫理循曾徒步穿越中国西南到达缅甸。

1910年，他又以英国《泰晤士报》驻中国记者身份穿越西北到达新疆边境，并在《泰晤士报》发表一系列报道。

此时正是辛亥革命前一年，一个外国记者从河南、陕西、甘肃-路西行到新疆。

亲历、亲闻、亲见，留下了可靠记录，为我们了解近代中国的实际情况提供了非常生动、直接的材料。

莫理循的这次西北之行是从1910年1月15日开始的，他离开北京，乘火车到达郑州，然后前往西安。

他遇到的妇女无论老幼都是缠足的，尽管皇帝已发出上谕。

劝诫人们停止缠足，但在北方内陆地区，旧习俗的影响太深远了，这种劝诫当时还没能起到很大的作用。